《偈頌七十二首》 釋祖欽
形名未立,騰兆未分。
全無巴鼻,徹底渾侖。
全無巴鼻,徹底渾侖。
分類:
《偈頌七十二首》釋祖欽 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《偈頌七十二首》
朝代:宋代
作者:釋祖欽
這首詩來自宋代釋祖欽的《偈頌七十二首》。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。
中文譯文:
形名未立,騰兆未分。
全無巴鼻,徹底渾侖。
詩意:
這首詩以簡潔的語言表達了一種超越形式與名義的觀念。詩人通過形容「形名未立」和「騰兆未分」的狀態,暗示了人們在識別和定義事物之前,存在于一種模糊而未確定的狀態中。詩中的「巴鼻」指的是巴山蜀水的高峻地形,而「渾侖」則指的是渾厚而廣闊的山脈。通過對比,詩人表達了對于世界和自我本質的超越和渾然一體的理解。
賞析:
這首詩以簡練的語言展示了釋祖欽的禪宗思想。釋祖欽是南宋時期著名的佛教禪師,他的詩作以簡明扼要、意境深遠而著稱。這首詩以「形名未立」和「騰兆未分」的描述,傳達了一種超越形式和概念的理解。它提醒人們在尋求真相和智慧時,需要超越名利和表面的現象,去探索深層的本質。
詩中的「巴鼻」和「渾侖」是通過地理形象的對比來展現詩人對于世界的感知。巴鼻山脈高聳陡峭,而渾侖山脈渾厚廣闊,詩人將其用來象征形式與名義的界限,傳達了一種超越界限的觀念。通過描繪這種自然景觀,詩人表達了一種超越表象的境界,強調了對于真實本質的追求和體悟。
這首詩以簡練的文字和深遠的意境,展現了釋祖欽的禪宗思想,并引導讀者思考超越形式與名義的境界。它提醒我們超越表象去探索真實的自我和世界,尋求內心的平靜與智慧。
《偈頌七十二首》釋祖欽 拼音讀音參考
jì sòng qī shí èr shǒu
偈頌七十二首
xíng míng wèi lì, téng zhào wèi fēn.
形名未立,騰兆未分。
quán wú bā bí, chè dǐ hún lún.
全無巴鼻,徹底渾侖。
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