《元符親享明堂十一首》 佚名
惟禮不瀆,所以嚴親。
惟孝不匱,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔無垠。
惟孝不匱,所以教民。
陟配文考,享于大神。
重禧累福,祚裔無垠。
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《元符親享明堂十一首》佚名 翻譯、賞析和詩意
《元符親享明堂十一首》是隋代的一首詩詞,作者佚名。詩詞表達了對禮儀和孝道的重視,以及通過積累功德和福運來維系王朝的永續繁榮。
這首詩詞沒有提供具體的中文譯文,但可以根據詩意進行分析和賞析。
詩詞的中心思想是強調禮儀之重要性。作者認為只有遵循禮儀,才能恭敬尊親。通過嚴守禮儀,可以教化民眾,傳承孝道,使社會秩序井然。這體現了隋代社會重視禮儀和家庭觀念的特點。
詩詞中提到的"陟配文考,享于大神"表達了君主向神祗獻祭的儀式。通過合乎規范的祭祀,君王希望能夠得到神靈的保佑和庇護,以累積喜慶和福運。這種儀式不僅是一種宗教信仰的表達,也是維系王朝穩定和繁榮的手段。
整首詩詞強調了秩序、傳統和神圣的價值觀。通過恪守禮儀和孝道,以及舉行恭敬的祭祀儀式,王朝可以獲得神靈的保佑,維系皇室的地位和子孫的無限延續。
這首詩詞反映了隋代社會的價值觀和道德觀念,對于理解當時社會風貌和思想觀念具有一定的參考價值。
《元符親享明堂十一首》佚名 拼音讀音參考
yuán fú qīn xiǎng míng táng shí yī shǒu
元符親享明堂十一首
wéi lǐ bù dú, suǒ yǐ yán qīn.
惟禮不瀆,所以嚴親。
wéi xiào bù kuì, suǒ yǐ jiào mín.
惟孝不匱,所以教民。
zhì pèi wén kǎo, xiǎng yú dà shén.
陟配文考,享于大神。
zhòng xǐ lèi fú, zuò yì wú yín.
重禧累福,祚裔無垠。
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