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  • 《送玉禪師》 善生

    飄然無定跡,迥與律乘違。
    入郭隨緣住,思山破夏歸。
    盂擎數家飯,衲乞幾人衣。
    洞了曹溪旨,寧輸俗者機。
    分類:

    作者簡介(善生)

    善生頭像

    善生,唐朝詩人,貞元時僧。詩四首,都為五律體裁。

    《送玉禪師》善生 翻譯、賞析和詩意

    中文譯文:
    送別玉禪師,
    他像飄蕩的云一樣無定的行蹤,
    與律乘之人迥然不同。
    他隨緣而入城郭住下,
    思念山川,熱夏時節他要回去。
    提盂幾次去乞討飯食,
    穿著僧衣向幾個行人乞討布衣。
    他洞悟了曹溪禪宗的真意,
    寧愿舍棄世俗的機巧。

    詩意和賞析:
    這首詩描繪了送別玉禪師的場景,以及玉禪師的特點和行動。玉禪師像一片漂泊的云一樣,沒有固定的居住地,不受束縛。他的行蹤不定,與律乘之人有所區別。他隨緣而入城市,住在那里,但他心中卻始終想念山川,特別是在炎熱的夏季,他要回到山間。玉禪師以儉樸的生活為榮,提著缽去乞討飯食,穿著樸素的僧衣向行人乞討布衣。他洞悟了曹溪禪宗的真意,不再追求世俗的技巧和機巧,專注于追求內心的境界。整首詩體現了玉禪師的禪宗修行態度和精神風貌,以及對于禪宗道理的理解和體悟。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    《送玉禪師》善生 拼音讀音參考

    sòng yù chán shī
    送玉禪師

    piāo rán wú dìng jī, jiǒng yǔ lǜ chéng wéi.
    飄然無定跡,迥與律乘違。
    rù guō suí yuán zhù, sī shān pò xià guī.
    入郭隨緣住,思山破夏歸。
    yú qíng shù jiā fàn, nà qǐ jǐ rén yī.
    盂擎數家飯,衲乞幾人衣。
    dòng le cáo xī zhǐ, níng shū sú zhě jī.
    洞了曹溪旨,寧輸俗者機。

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