《八月十五夜桃源玩月》 劉禹錫
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
作者簡介(劉禹錫)
劉禹錫（772－842），字夢得，漢族，中國唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據湖南常德歷史學家、收藏家周新國先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫了著名的“漢壽城春望”。
八月十五夜桃源玩月翻譯
平時在紅塵中見到月亮，心都能清靜下來，何況是在這清秋時節的神仙洞府間？凝聚起來的光芒悠悠地象寒露墜落下來，而我此刻站在桃源的最高處。碧空之中沒有一絲云彩，風也不見一縷，可以看見山上高高的松樹和山下的流水。那些行動的物體全在視野之中，天那么高，地那么平，仿佛可以看見千萬里之外：“少君”把我帶到了玉壇之上，遠遠地施禮請仙人相見。云彩聚集，星斗挪動，仙樂奏響，讓人肌骨寒肅。金色的霞光從東面漸漸升起，月輪西斜，仙影遠去，我還在頻頻回望。只因為良辰美景難以再回來，以后到了中秋這天應該很惆悵吧！
詩里面的“少君”是指能和神仙溝通的人。西漢武帝時有一個方士叫李少君，他自言見過神仙，能得長生不老之法，騙取了漢武帝的信任。以后人們就以“少君”代指游仙的向導。
八月十五夜桃源玩月鑒賞
這首詩共十六句，每四句一韻，每一韻又是一個自然段落。第一段寫桃源玩月，有月之景，有玩之情；第二段寫八月十五夜色，以月光朗照下的天地山水反襯中秋之月；第三段浪漫暢想，寫欲仙之感，由景及情，生發自然；最后一段從暢想中曳回，寫日出月落，更就"絕景良時"抒發情感，略出桃源別后，難再重游一意。全詩景物隨時而變，情調隨景而移，有起伏跌宕之感。
這首詩表面上可以歸入游仙詩，把中秋之夜寫得如夢如幻。尤其“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”一句已經成為中秋時節人們常用的佳句。至于其他欣賞者怎么理解，可以說百人百解。有聯系劉禹錫仕宦失意，解釋后半部分是以仙宮比喻朝廷，盼望早日回歸；也有把前半部分解釋為用“寒露墜”代指人生禍福無常，說這是劉禹錫對人生的感慨之作。也許這種種理解，正好體現了“詩豪”作品多彩的藝術魅力。
八月十五夜桃源玩月創作背景
永貞革新失敗后，劉禹錫被貶謫到朗州(今湖南常德），桃源縣就位于這里。在這里他不免悲涼之感，所以寫了許多詩詞以排遣愁緒。著名的《竹枝詞》《浪淘沙》都寫于這一時期。關于桃源他還寫有五言詩《游桃源一百韻》七言詩《桃源行》等。更巧的還有一首《八月十五日夜玩月》是五律，是不是寫于桃源就不可知了。從《游桃源一百韻》中“彩云迎躡履，遂登最高頂”等詩句看，和這首詩“凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山”是同一回事。《八月十五夜桃源玩月》劉禹錫 拼音讀音參考
bā yuè shí wǔ yè táo yuán wán yuè
八月十五夜桃源玩月
chén zhōng jiàn yuè xīn yì xián, kuàng shì qīng qiū xiān fǔ jiān.
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
níng guāng yōu yōu hán lù zhuì, cǐ shí lì zài zuì gāo shān.
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
bì xū wú yún fēng bù qǐ, shān shàng cháng sōng shān xià shuǐ.
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
qún dòng yōu rán yī gù zhōng, tiān gāo dì píng qiān wàn lǐ.
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
shǎo jūn yǐn wǒ shēng yù tán, lǐ kōng yáo qǐng zhēn xiān guān.
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
yún pīn yù xià xīng dǒu dòng, tiān lè yī shēng jī gǔ hán.
云拼欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
jīn xiá xīn xīn jiàn dōng shàng, lún yī yǐng cù yóu pín wàng.
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
jué jǐng liáng shí nán zài bìng, tā nián cǐ rì yīng chóu chàng.
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。