《賜僧義澄》 宋真宗
止觀心地法,色相本皆空。
禪慧明宗性,超然萬法中。
禪慧明宗性,超然萬法中。
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《賜僧義澄》宋真宗 翻譯、賞析和詩意
《賜僧義澄》是宋真宗賜給僧人義澄的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文:
賜僧義澄
心地法,止觀止。
色相本皆空。
禪慧明宗性,
超然萬法中。
詩詞的中文譯文如上所示。
這首詩詞表達了一種禪宗的思想觀點,主題是關于觀察內心、洞察真實本性和超越世俗萬物的境界。
詩詞的第一句“心地法,止觀止”意味著通過止觀心地的方法來洞察法性。在禪宗中,止觀是一種修行的方法,通過觀察內心的變化和穩定心境,以認識自己的本性和實相。
第二句“色相本皆空”表明一切色相、外在的形象都是虛幻的,沒有真實的實體。這是佛教中關于諸法皆空的觀點,指出一切現象都是暫時、無常和無實的。
第三句“禪慧明宗性”強調通過禪慧(禪定和智慧)來認識自性的真實。禪宗主張通過深入的禪定和智慧開悟,覺悟自己的本性,實現覺性的明亮和清晰。
最后一句“超然萬法中”表示通過覺悟自性,能夠超越世俗的萬物和法則。這里的“超然”意味著超越一切世俗的束縛和執著,達到自由自在的境界。
總體來說,這首詩詞表達了禪宗修行者通過觀察內心、洞察真實本性和超越世俗的境界來追求內心的平靜和覺醒。它強調了覺性的明亮和清晰,以及超越一切相對的、暫時的事物,實現自由和解脫的境地。
《賜僧義澄》宋真宗 拼音讀音參考
cì sēng yì chéng
賜僧義澄
zhǐ guān xīn dì fǎ, sè xiàng běn jiē kōng.
止觀心地法,色相本皆空。
chán huì míng zōng xìng, chāo rán wàn fǎ zhōng.
禪慧明宗性,超然萬法中。
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