《偈頌十八首》 釋師體
少室無師句,曹溪絕學禪。
渾家鬼擘口,五逆不成冤。
渾家鬼擘口,五逆不成冤。
分類:
《偈頌十八首》釋師體 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《偈頌十八首》
朝代:宋代
作者:釋師體
少室無師句,
曹溪絕學禪。
渾家鬼擘口,
五逆不成冤。
中文譯文:
年少時沒有師傅的教誨,
在曹溪山參悟了禪宗的極境。
我的妻子誣陷我被鬼附身,
五種極惡的罪行也無法成為冤屈。
詩意:
這首詩以詩人自述的方式描述了他學習禪宗的經歷和面臨的困境。
詩人年輕時沒有老師的指導,卻在曹溪山領悟了禪宗的精髓。曹溪山是中國佛教禪宗中的一座重要山脈,自古以來就有很多禪宗大師在這里修行。詩人通過自己的努力和領悟,獲得了禪宗的絕學。
然而,在他修煉禪宗的過程中,詩人的妻子卻誣陷他被邪靈附身,言辭誹謗。這導致詩人面臨了無法成全自己的情況。五逆指的是誹謗佛、佛法、僧伽、圣事、正教的惡行,是佛教中最嚴重的罪行之一。
賞析:
這首詩以簡潔明了的語言表達了詩人對佛教修行的體驗以及遭遇到的困難。
詩人直接點明了自己沒有正統的師傅,卻能自己領悟到禪宗的境界,凸顯了其悟性和修行的獨特,同時也暗示了佛法本身是普世的,不依賴特定的師傅。
詩中提及的妻子的誹謗,以及五逆不成冤的情節,揭示了詩人經歷了一段艱辛的修行歷程,即便成就了極高的境地,卻無法擺脫塵世的誘惑和困擾。這也呼應了佛教修行的本質,即要在紛雜繁忙的世俗中修持,消除煩惱,達到解脫的境界。
總之,這首詩通過簡潔而形象的語言,表達了詩人對修行的熱愛和對塵世紛擾的洞察,展現了佛教禪宗修行的艱難與卓越。
《偈頌十八首》釋師體 拼音讀音參考
jì sòng shí bā shǒu
偈頌十八首
shǎo shì wú shī jù, cáo xī jué xué chán.
少室無師句,曹溪絕學禪。
hún jiā guǐ bāi kǒu, wǔ nì bù chéng yuān.
渾家鬼擘口,五逆不成冤。
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