《偈十六首》 釋行瑛
踏破化城,來至寶所。
不采輝山之壁,不探驪頷之珠。
壞衲堆肩,擁爐閒坐。
喚作無事首人,堪受人天供養。
不采輝山之壁,不探驪頷之珠。
壞衲堆肩,擁爐閒坐。
喚作無事首人,堪受人天供養。
分類:
《偈十六首》釋行瑛 翻譯、賞析和詩意
譯文:
踏破化城,來至寶所。
不采輝山之壁,不探驪頷之珠。
壞衲堆肩,擁爐閒坐。
喚作無事首人,堪受人天供養。
詩意:
這首詩詞是釋行瑛所寫,描繪了一個僧人的生活狀態。詩中的“踏破化城”指的是僧人身世超脫,胸懷寬廣,不受塵世的羈絆。而“來至寶所”則是指他追求的精神境界,即佛教中的解脫和心靈的境界。
詩中表達了一個觀點:僧人享受內心的寶貴之處,并不需要追求物質上的珍寶。他們穿破布衣,不為繁華富貴所動,而是在溫暖的爐火旁自在坐著。這種無欲無求的精神狀態使他們成為受人尊敬和供養的對象。
賞析:
這首詩以簡短的文字,表達出僧人超然世俗的境界,以及佛教修行者內心的平靜與寧靜。作者不考究物質財富,強調了精神真正的價值和尊貴。
詩中使用了一些象征性的詞語,如“采輝山之壁”、“探驪頷之珠”,突出了僧人沒有追求外界物質的意愿,而是注重內心的修煉。
整首詩詞語意簡練,意境深遠,給人以思考和啟發。它讓人們在繁忙浮躁的社會中反思人生的真諦,感悟內心的寧靜與平和。
《偈十六首》釋行瑛 拼音讀音參考
jì shí liù shǒu
偈十六首
tà pò huà chéng, lái zhì bǎo suǒ.
踏破化城,來至寶所。
bù cǎi huī shān zhī bì, bù tàn lí hàn zhī zhū.
不采輝山之壁,不探驪頷之珠。
huài nà duī jiān, yōng lú xián zuò.
壞衲堆肩,擁爐閒坐。
huàn zuò wú shì shǒu rén, kān shòu rén tiān gōng yǎng.
喚作無事首人,堪受人天供養。
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