《偈傾一百六十九首》 釋智朋

詩詞的中文譯文：

佛身無為，不墮諸數。
土塊泥團，燈籠露柱。
鳳棲不在梧桐樹。

詩意和賞析：
這首詩是釋智朋的《偈傾一百六十九首》中的一首，通過幾個簡短的意象，表達了佛教的教義和思想。

首先，“佛身無為，不墮諸數”，意味著佛陀的身體無所作為，擺脫了有形的束縛，超越了所有的存在和數量。這里的“諸數”，可以理解為萬物的形態和種類，也可以指一切的世俗標簽和界定。佛身的無為意味著釋放自我，超越物質的束縛。

然后，詩人以“土塊泥團，燈籠露柱”來形容世間的虛幻和不牢固。土塊和泥團都是形態不定的物質，燈籠則是一個象征性的形象，代表著人們的欲望和離世界間的聯系。而燈籠柱子上的露水，則暗示著物質的無常和幻像的破滅。

最后一句“鳳棲不在梧桐樹”，表達了鳳凰這種神話中的神鳥不再停留在梧桐樹上。鳳凰被認為是吉祥和永恒的象征，而梧桐樹則是鳳凰的常常棲息之處。這句話的含義是，佛教中的解脫已經超越了世俗和有形的束縛。

整首詩呈現出禪宗思想的特點，強調了解脫和超越。通過物象和典故的運用，詩歌將佛陀的境界和釋放心靈的狀態以意象的形式展現出來。詩歌的句式簡潔、意境深遠，給人以靜謐和超脫的感覺。同時，詩歌也在語言和形式上展示了佛教的智慧和境界。

jì qīng yī bǎi liù shí jiǔ shǒu
偈傾一百六十九首

fú shēn wú wéi, bù duò zhū shù.
佛身無為，不墮諸數。
tǔ kuài ní tuán, dēng lóng lù zhù.
土塊泥團，燈籠露柱。
fèng qī bù zài wú tóng shù.
鳳棲不在梧桐樹。