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  • 《偈頌一百二十三首》 釋祖欽

    只聞子聲,不見子形,忒煞分明。
    只得其體,不得其用,可煞現成。
    分類:

    《偈頌一百二十三首》釋祖欽 翻譯、賞析和詩意

    詩詞的中文譯文:

    只聽到聲音,看不到形體,非常明顯。只能知其存在,無法利用,就像是擺設。

    詩意和賞析:

    這首詩詞是宋代僧人釋祖欽創作的《偈頌一百二十三首》中的其中一首。詩中通過描述聽聲而無法看見形體的情景,以及只能知其存在而無法利用的現象,來表達一種類似于虛偽或表面的現成,沒有實質意義的境界。

    詩人以字詞的波動,展現了尋常事物的幻作,對世俗事物的洞察和批判。通過這種描寫,詩人暗示虛偽的事物往往只是表面的、虛無的存在,缺乏真正的內涵和實質。

    同時,這首詩詞也有一定的佛教思想色彩。佛教強調的是對真理的追求,超越物質欲望和表象,達到內心的智慧和解脫。詩人以聽聲而無形體的表達,隱喻人們只能通過內心的體悟和領悟,而非外在的物質感官來認識事物的真相。

    總之,這首詩詞通過簡潔而有力的文字,表達了對虛偽和表面現成的批判,以及對尋求真實和智慧的寄托。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    《偈頌一百二十三首》釋祖欽 拼音讀音參考

    jì sòng yī bǎi èr shí sān shǒu
    偈頌一百二十三首

    zhǐ wén zi shēng, bú jiàn zi xíng,
    只聞子聲,不見子形,
    tè shā fēn míng.
    忒煞分明。
    zhǐ de qí tǐ,
    只得其體,
    bù dé qí yòng, kě shā xiàn chéng.
    不得其用,可煞現成。

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