《偈三十五首》 釋祖珍
非衣不傳於法,非法不授於衣。
衣既已授,法若為傳。
玲瓏八面自回合,峭峻一方誰敢窺。
衣既已授,法若為傳。
玲瓏八面自回合,峭峻一方誰敢窺。
分類:
《偈三十五首》釋祖珍 翻譯、賞析和詩意
詩詞:《偈三十五首》,朝代:宋代,作者:釋祖珍
中文譯文:
不傳法則不授衣,
不授衣則不傳法。
衣袈裟已經授予,
法則需要傳承。
衣袈裟八面玲瓏,
峭峻一方,誰敢窺視。
詩意和賞析:
這首詩詞出自宋代佛教高僧釋祖珍的《偈三十五首》之一,以簡練明了的語言表達了傳法的重要性。
在佛教的傳統中,衣袈裟是出家人的標志,而法則是佛法的教誨。詩中強調衣袈裟與法的相互關聯,衣袈裟與法互為因果。只有足夠的修行者才能授予衣袈裟,同樣地,只有授予了衣袈裟的修行者才有資格傳播佛法。
詩中的“八面玲瓏”形容衣袈裟,意指衣袈裟的八個面面彼此和諧、精巧靈巧。這里的八面袈裟象征著佛法的完整和廣袤無邊,也呼應了佛法八正道的意義。
而詩中的“峭峻一方”表示佛法的嚴肅和高深,意味著佛法不容易理解和窺測,需要有足夠的修行和悟性。
整首詩詞通過簡潔的表達,表明了傳法的重要性以及佛法的高深和莊嚴。它呼喚著悟者們要有勇氣和智慧去傳承佛法,并提醒人們,對于普通人來說,去理解佛法需要有耐心和虔誠。
《偈三十五首》釋祖珍 拼音讀音參考
jì sān shí wǔ shǒu
偈三十五首
fēi yī bù chuán yú fǎ, fēi fǎ bù shòu yú yī.
非衣不傳於法,非法不授於衣。
yī jì yǐ shòu, fǎ ruò wéi chuán.
衣既已授,法若為傳。
líng lóng bā miàn zì huí hé, qiào jùn yī fāng shuí gǎn kuī.
玲瓏八面自回合,峭峻一方誰敢窺。
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