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  • 關于一元論的詩詞(461首)

    1 《鄭元亞新居面梅開軒諸子讀書其間名曰擢英》 宋·朱翌

    紛紛百卉不須栽,一見論交正有梅。
    詩興已從東閣動,山寒并許北枝開。
    影橫窗紙月為友,香著硯屏春共來。
    庭下芝蘭爭秀發,對花君但莫停杯。

    2 《贈揚元鼎》 宋·陳藻

    老泉早別閩中去,君在姑蘇臺下生。
    每見鄉閭新到客,便尋香火舊來情。
    百年念祖心田孝,一種論文眼力明。
    歲晚已無場屋累,古書真味勝浮名。

    3 《朋黨論》 宋·歐陽修

    臣聞朋黨之說,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。
    大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也。
    然臣謂小人無朋,惟君子則有之。
    其故何哉?小人所好者祿利也,所貪者財貨也。

    古文觀止歷史故事議論朋黨

    4 《過秦論》 兩漢·賈誼

    上篇
    秦孝公據崤函之固,擁雍州之地,君臣固守以窺周室,有席卷天下,包舉宇內,囊括四海之意,并吞八荒之心。
    當是時也,商君佐之,內立法度,務耕織,修守戰之具;外連衡而斗諸侯。
    于是秦人拱手而取西河之外。

    高中文言文古文觀止議論

    5 《論詩三十首·十八》 金朝·元好問

    東野窮愁死不休,高天厚地一詩囚。
    江山萬古潮陽筆,合在元龍百尺樓。

    評論組詩

    6 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    7 《小游仙詩九十八首》 唐·曹唐

    玉簫金瑟發商聲,桑葉枯干海水清。
    凈掃蓬萊山下路,略邀王母話長生。
    上元元日豁明堂,五帝望空拜玉皇。
    萬樹琪花千圃藥,心知不敢輒形相。

    8 《留別于十一兄逖裴十三游塞垣》 唐·李白

    太公渭川水,李斯上蔡門。
    釣周獵秦安黎元,小魚鵕兔何足言?
    天張云卷有時節,吾徒莫嘆羝觸藩。
    于公白首大梁野,使人悵望何可論?

    離別

    9 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    10 《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》 唐·杜甫

    絕塞烏蠻北,孤城白帝邊。
    飄零仍百里,消渴已三年。
    雄劍鳴開匣,群書滿系船。
    亂離心不展,衰謝日蕭然。

    11 《東南行一百韻寄通州元九侍御澧州李十一舍人…竇七校書》 唐·白居易

    南去經三楚,東來過五湖。
    山頭看候館,水面問征途。
    地遠窮江界,天低極海隅。
    飄零同落葉,浩蕩似乘桴。

    12 《卜算子·壽酒不論杯》 元·元好問

    壽酒不論杯,樂奏呈歌舞。
    先□中元七日生,風露涼如許。
    好待月嬋娟,好與*娥語。
    分付諸郎桂一枝,更覓月中兔。

    13 《元佑癸酉秋九月蒙恩補郡維揚十一月到治蒞事》 宋·蘇頌

    維揚禹九州,淮南唐四鎮。
    地據江海沖,星占楚吳分。
    五季劇荒擾,我朝夷僭閏。
    督府時稱雄,守帥選常遴。

    14 《蹈元作詩謂仆不當以蓮為嫵媚而有偶有現空相》 宋·李彌遜

    登天不登山,觀海不觀水。
    認苗須認根,論士須論世。
    君以空說蓮,無乃涉瓜李。
    我以蓮喻色,亦隨綺語戲。

    15 《送李十四山東游(一作山人東游)》 唐·韋應物

    圣朝有遺逸,披膽謁至尊。
    豈是貿榮寵,誓將救元元。
    權豪非所便,書奏寢禁門。
    高歌長安酒,忠憤不可吞。

    16 《送高元善太守赴任杭州》 元·陳基

    高侯別我錢塘去,雨暗江城秋欲暮。
    憶從傾蓋楚公門,握手論交如有素。
    羨君家世為牧守,出典方州人愛慕。
    楚公賓客君最先,日把詩書佐神武。

    17 《贈元暉》 宋·吳則禮

    南宮先生晚為郎,學語小兒說元章。
    屋下架屋安足數,突過鐘王妙如許。
    平生韻語何處有,瀾翻舊識論詩口。
    不落鈐錘或自憎,舉似癡心妄想兒真敝帚。

    18 《自烏石渡湘思去歲與朱元晦林擇之偕行講論之》 宋·張栻

    朝來一舸渡湘水,山色橫秋真可憐。
    忽憶去年聯騎客,沙邊搔首意茫然。

    19 《木蘭花慢·論修行鍛練》 元·王哲

    論修行鍛練,只元是這些兒。
    也勿取、翁婆姹女,嬰子相隨。
    休言木龍金虎,更何須、黑赤坎和離。
    奉報諸公入道,莫令形苦神疲。

    20 《和元規見勉》 宋·張繼先

    觀君詞語中,具引先賢事。
    了然道在茲,不行而善至。
    君今真至矣,奏樂求真知。
    一言見吾子,固難盡於辭。

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