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  • 關于三不食的詩詞(1526首)

    1 《介之推不言祿》 先秦·左丘明

    晉侯賞從亡者,介之推不言祿,祿亦弗及。
    推曰:“獻公之子九人,唯君在矣。
    惠、懷無親,外內棄之。
    天未絕晉,必將有主。

    古文觀止寫人歷史故事

    2 《寒食雨二首》 宋·蘇軾

    自我來黃州,已過三寒食。
    年年欲惜春,春去不容惜。
    今年又苦雨,兩月秋蕭瑟。
    臥聞海棠花,泥污燕支雪。

    寒食節寫雨感嘆歲月

    3 《武功縣中作三十首(一作武功縣閑居)》 唐·姚合

    縣去帝城遠,為官與隱齊。
    馬隨山鹿放,雞雜野禽棲。
    繞舍惟藤架,侵階是藥畦。
    更師嵇叔夜,不擬作書題。

    4 《安州老人食蜜歌》 宋·蘇軾

    安州老人心似鐵,老人心肝小兒舌。
    不食五谷惟食蜜,笑指蜜蜂作檀越。
    蜜中有詩人不知,千花百草爭含姿。
    老人咀嚼時一吐,還引世間癡小兒。

    5 《三槐堂銘》 宋·蘇軾

    天可必乎?賢者不必貴,仁者不必壽。
    天不可必乎?仁者必有后。
    二者將安取衷哉?吾聞之申包胥曰:“人定者勝天,天定亦能勝人。
    ”世之論天者,皆不待其定而求之,故以天為茫茫。

    古文觀止贊頌寫人

    6 《擬古詩七十首(錄一十三首)》 明·盛時泰

    陳思王植贈友往祚頹已久,大業緬方新。
    仰視圣皇德,承胤為我親。
    暇日荷休明,高館集眾賓。
    中廚列庖饌,水陸備鮮鱗。

    7 《食角黍懷江陵》 宋·項安世

    經年不食三閭餌,一日相逢似故人。
    旋剝青菰香滿手,試餐黃顆軟粘唇。
    蔗漿下箸甘無敵,昌本浮杯小作巡。
    正是鄉人行樂處,畫旗鼉鼓隘江津。

    8 《酬樂天赴江州路上見寄三首》 唐·元稹

    昔在京城心,今在吳楚末。
    千山道路險,萬里音塵闊。
    天上參與商,地上胡與越。
    終天升沉異,滿地網羅設。

    9 《次韻和仲咸對雪散吟三十韻》 宋·王禹偁

    靜對春天雪,時烹月俸茶。
    久閑便澹薄,漸老厭諠嘩。
    徙倚終朝看,溟蒙向曉加。
    應同頭上發,復亂眼中花。

    10 《吳子野絕粒不睡過作詩戲之芝上人陸道士皆和》 宋·蘇軾

    聊為不死五通仙,終了無生一大緣。
    獨鶴有聲知半夜,老蠶不食已三眠。
    憐君解比人間夢,?芝有夢齋,子由作銘。
    ?許我時逃醉后禪。
    會與江山成故事,不妨詩酒樂新年。

    11 《至鄂期年以饟事不給於詩己亥夏五廿有八日始》 宋·岳珂

    一瓶一錫一團蒲,到得今年一物無。
    桑下勿興三宿念,古人不食武昌魚。

    12 《禽言四首其三山鳥》 宋·梅堯臣

    婆餅焦,兒不食。
    爾父向何之,爾母山頭化為石。
    山頭化石可奈何,遂作微禽啼不息。

    13 《詠史上·李斯三首》 宋·陳普

    太華終南只磨青,渭流一日肯為涇。
    豺狼不食茅焦肉,水火安能熄六經。

    14 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    15 《氓》 先秦·佚名

    氓之蚩蚩,抱布貿絲。
    匪來貿絲,來即我謀。
    送子涉淇,至于頓丘。
    匪我愆期,子無良媒。

    詩經敘事閨怨民謠

    16 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    17 《誡酒肉慈慧法門》 宋·釋遵式

    南無佛法僧,大慈三寶海。
    我念欲依教,普勸諸眾生。
    莫殺莫食肉,同蘊仁慈行。
    無病保長齡,未來成佛道。

    18 《行路難三首》 唐·李白

    金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢。
    停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
    欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。
    閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。

    懷才不遇勵志組詩

    19 《惠州一絕/食荔枝》 宋·蘇軾

    羅浮山下四時春,盧橘楊梅次第新。
    日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人。
    (不辭 一作:不妨)

    地名贊美荔枝

    20 《勾踐滅吳》 先秦·佚名

    越王勾踐棲于會稽之上,乃號令于三軍曰:“凡我父兄昆弟及國子姓,有能助寡人謀而退吳者,吾與之共知越國之政。
    ”大夫種進對曰:“臣聞之,賈人夏則資皮,冬則資絺,旱則資舟,水則資車,以待乏也。
    夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養而擇也。
    譬如蓑笠,時雨既至,必求之。

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