關于上帝職的詩詞(96首)

南山之幽，云冥冥兮。
孰居此者？帝側之神君。
君胡為兮山之幽，顧宮殿兮久淹留。
又曷為一朝去此而不顧兮，悲此空山之人也。

投老誤乘傳，竊食慚無功。
清夜一炷香，實與天心通。
忤物雖至愚，許國猶孤忠。
一念倘自欺，百年寧有終。
上帝職造化，生殺操至公。
稽首矢此心，其敢累兒童！

[太簇為徽]休德孔昭，靈承上帝。
孝極尊觀，嚴配于位。
嘉芳芬芳，禮無不備。
神其格思，享茲誠至。

[姑洗為羽]霜露既降，孝思奉先。
陟降上帝，禮隆九筵。
有聲黍稷，有肥牲牲。
神來燕娭，想像肅然。

大享季秋，百執揚厲。
明明太宗，赫赫上帝。
祗牙忱誠，式嚴圭幣。
祚我明德，錫茲來裔。

溫厚嚴凝，于皇上帝。
文德武功，列圣閏配。
舞綴象成，肅雍進退。
秉翟踴踆，總干蹈厲。

于皇上帝，肅然來臨。
恭太芳俎，以過高明。
烹飪既事，享于克誠。
以介景福，惟德之聲。

炎運中興，蒼生載亭。
九秩燕豫，三經豈凝。
精祀上帝，陟配威靈。
錫義胙祉，萬世承承。

[太簇為徽]休德孔昭，靈承上帝。
孝極尊觀，嚴配于位。
嘉芳芬芳，禮無不備。
神其格思，享茲誠至。

[姑洗為羽]霜露既降，孝思奉先。
陟降上帝，禮隆九筵。
有聲黍稷，有肥牲牲。
神來燕娭，想像肅然。

大享季秋，百執揚厲。
明明太宗，赫赫上帝。
祗牙忱誠，式嚴圭幣。
祚我明德，錫茲來裔。

溫厚嚴凝，于皇上帝。
文德武功，列圣閏配。
舞綴象成，肅雍進退。
秉翟踴踆，總干蹈厲。

于皇上帝，肅然來臨。
恭太芳俎，以過高明。
烹飪既事，享于克誠。
以介景福，惟德之聲。

炎運中興，蒼生載亭。
九秩燕豫，三經豈凝。
精祀上帝，陟配威靈。
錫義胙祉，萬世承承。

秦圍趙之邯鄲。
魏安釐王使將軍晉鄙救趙，畏秦，止于蕩陰不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而復歸帝，以齊故；今齊閔王已益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。
趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。

古文觀止寫人歷史故事

亡是公聽然而笑曰：“楚則失矣，而齊亦未為得也。
夫使諸侯納貢者，非為財幣，所以述職也。
封疆畫界者，非為守御，所以禁淫也。
今齊列為東藩，而外私肅慎，捐國逾限，越海而田，其于義固未可也。

寫景敘事

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。
王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。
先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文觀止勸告寓理

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

我老不復仕，行將掛衣冠。
兩子俱貳令，官職恰一般。
剡川且書考，上虞亦之官。
人言易捧檄，歸奉重親歡。

吳江之南，是曰豐國。
五種之生天下食，一歲不登，吾民菜色。
如何天不仁，