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  • 關于丑狀的詩詞(34首)

    1 《詠怪石》 宋·蘇軾

    家有粗險石,植之疏竹軒。
    人皆喜尋玩,吾獨思棄捐。
    以其無所用,曉夕空嶄然。
    碪礎則甲斮,砥硯乃枯頑。

    2 《李蘇州遺太湖石奇狀絕倫因題二十韻奉呈夢得、樂天》 唐·牛僧孺

    胚渾何時結,嵌空此日成。
    掀蹲龍虎斗,挾怪鬼神驚。
    帶雨新水靜,輕敲碎玉鳴。
    攙叉鋒刃簇,縷絡釣絲縈。

    3 《虎丘寺殿前有古杉一本形狀丑怪圖之不盡…三百言以見志》 唐·皮日休

    種日應逢晉,枯來必自隋。
    鱷狂將立處,螭斗未開時。
    卓犖擲槍干,叉牙束戟枝。
    初驚蟉篆活,復訝獝狂癡。

    4 《乙丑除夕追往憤五百字》 明·李夢陽

    憶昔蕤賓初,皇疾輟臨仗。
    維日白氣亙,黑風復排踢。
    俄傳天柱折,忽若慈母喪。
    帝本堯舜姿,末履轉清伉。

    5 《楊康功有石狀如醉道士為賦此詩》 宋·蘇軾

    楚山固多猿,青者黠而壽。
    化為狂道士,山谷恣騰蹂。
    誤入華陽洞,竊飲茆君酒。
    君命囚巖間,巖石為械杻。

    6 《乙丑元日口號十首》 宋·劉克莊

    癡呆已肖木雞狀,行走不減竹馬時。
    太平期恰當今日,嬉戲翁渾如小兒。

    7 《呀鶻行》 唐·杜甫

    病鶻孤飛俗眼丑,每夜江邊宿衰柳。
    清秋落日已側身,過雁歸鴉錯回首。
    緊腦雄姿迷所向,疏翮稀毛不可狀。

    哲理

    8 《寄崔二十六立之》 唐·韓愈

    西城員外丞,心跡兩屈奇。
    往歲戰詞賦,不將勢力隨。
    下驢入省門,左右驚紛披。
    傲兀坐試席,深叢見孤羆。

    9 《寄崔二十六立之》 唐·韓愈

    西城員外丞,心跡兩屈奇。
    往歲戰詞賦,不將勢力隨。
    下驢入省門,左右驚紛披。
    傲兀坐試席,深叢見孤羆。

    10 《雙石》 唐·白居易

    蒼然兩片石,厥狀怪且丑。
    俗用無所堪,時人嫌不取。
    結從胚渾始,得自洞庭口。
    萬古遺水濱,一朝入吾手。

    11 《拾得古硯》 唐·姚合

    僻性愛古物,終歲求不獲。
    昨朝得古硯,黃河灘之側。
    念此黃河中,應有昔人宅。
    宅亦作流水,斯硯未變易。

    12 《留誨曹師等詩》 唐·杜牧

    萬物有丑好,各一姿狀分。
    唯人即不爾,學與不學論。
    學非探其花,要自撥其根。
    孝友與誠實,而不忘爾言。
    根本既深實,柯葉自滋繁。
    念爾無忽此,期以慶吾門。

    13 《奉和襲美茶具十詠·茶鼎》 唐·陸龜蒙

    新泉氣味良,古鐵形狀丑。
    那堪風雪夜,更值煙霞友。
    曾過赪石下,又住清溪口。
    且共薦皋盧,何勞傾斗酒。

    14 《古硯》 唐·無名氏

    癖性愛古物,終歲求不得。
    昨朝得古硯,蘭河灘之側。
    波濤所擊觸,背面生隟隙。
    質狀樸且丑,令人作不得。

    15 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    16 《古鏡詞》 唐·貫休

    我有一面鏡,新磨似秋月。
    上唯金膏香,下狀驪龍窟。
    等閑不欲開,丑者多不悅。
    或問幾千年,軒轅手中物。

    17 《送窮文》 唐·韓愈

    元和六年正月乙丑晦,主人使奴星結柳作車,縛草為船,載糗輿糧,牛繫軛下,引帆上檣。
    三揖窮鬼而告之曰:“聞子行有日矣,鄙人不敢問所涂,竊具船與車,備載糗粻,日吉時良,利行四方,子飯一盂,子啜一觴,攜朋摯儔,去故就新,駕塵風,與電爭先,子無底滯之尤,我有資送之恩,子等有意于行乎?” 屏息潛聽,如聞音聲,若嘯若啼,砉敥嘎嚶,毛發盡豎,竦肩縮頸,疑有而無,久乃可明,若有言者曰:“吾與子居,四十年余,子在孩提,吾不子愚,子學子耕,求官與名,惟子是從,不變于初。
    門神戶靈,我叱我呵,包羞詭隨,志不在他。
    子遷南荒,熱爍濕蒸,我非其鄉,百鬼欺陵。

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    18 《松江哨遍》 宋·劉學箕

    歸帆征棹,相望于黃蘆煙草之際。
    去來乎橋之左右者,若非人世,極畫工之巧所莫能形容。
    每來維舟,未嘗即去,徜徉延佇,意盡然后行。
    至欲作數語以狀風景勝概,辭不意逮,筆隨句閣,良可慨嘆。

    19 《賀新郎(及第作)》 宋·姚勉

    嘗不喜舊詞所謂‘宴罷瓊林,醉游花市,此時方顯男兒志。
    ’以為男兒之志,豈止在醉游花市而已哉,此說殊未然也,必志於致君澤民而後可,嘗欲作數語易之而未暇。
    癸丑叨忝誤恩,方圓前話,以為他日魁天下者之勸,非敢自炫也。
    夫以天子之所親擢,蒼生之所屬望,當如之何而後可以無負之哉。

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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