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  • 關于九則的詩詞(435首)

    1 《天問》 先秦·屈原

    曰:遂古之初,誰傳道之?
    上下未形,何由考之?
    冥昭瞢暗,誰能極之?
    馮翼惟象,何以識之?

    楚辭

    2 《贅禪宗無門關后第四十九則語》 宋·鄭清之

    語火是燈,掉頭弗應。
    惟賊識賊,一問即承。

    3 《唐大饗拜洛樂章·九和》 唐·武則天

    祗荷坤德,欽若乾靈。
    慚惕罔置,興居匪寧。
    恭崇禮則,肅奉儀形。
    惟憑展敬,敢薦非馨。

    春江景色

    4 《郊廟歌辭·武后大享拜洛樂章·九和》 唐·佚名

    祗荷坤德,欽若乾靈。
    慚惕罔置,興居匪寧。
    恭崇禮則,肅奉儀形。
    惟憑展敬,敢薦非馨。

    5 《八哀詩·故右仆射相國張公九齡》 唐·杜甫

    相國生南紀,金璞無留礦。
    仙鶴下人間,獨立霜毛整。
    矯然江海思,復與云路永。
    寂寞想土階,未遑等箕潁。

    6 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·劉武周敗裴寂咸有晉…靖本邦第九》 唐·柳宗元

    本邦伊晉,惟時不靖。
    根柢之搖,枯葉攸病。
    守臣不任,勩于神圣。
    惟越之興,翦焉則定。
    洪惟我理,式和以敬。
    群頑既夷,庶績咸正。
    皇謨載大,惟人之慶。

    7 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·劉武周敗裴寂咸有晉…靖本邦第九》 唐·柳宗元

    本邦伊晉,惟時不靖。
    根柢之搖,枯葉攸病。
    守臣不任,勩于神圣。
    惟越之興,翦焉則定。
    洪惟我理,式和以敬。
    群頑既夷,庶績咸正。
    皇謨載大,惟人之慶。

    8 《送慧則法師歸上都因呈廣宣上人》 唐·劉禹錫

    昨日東林看講時,都人象馬蹋琉璃。
    雪山童子應前世,金粟如來是本師。
    一錫言歸九城路,三衣曾拂萬年枝。
    休公久別如相問,楚客逢秋心更悲。

    9 《補周禮九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

    (王夏之歌者,王出入之所奏也。
    四章,章四句)
    爣爣皎日,欻麗于天。
    厥明御舒,如王出焉。

    邊塞戰爭愛國思鄉

    10 《西川與蔡十九同別子超》 唐·羅隱

    相歡雖則不多時,相別那能不斂眉。
    蜀客賦高君解愛,楚宮腰細我還知。
    百年恩愛無終始,萬里因緣有夢思。
    腸斷門前舊行處,不堪全屬五陵兒。

    11 《送高九經赴舉》 唐·貫休

    回也曾言志,明君則事之。
    中興今若此,須去更何疑。
    志列秋霜好,忠言劇諫奇。
    陸機游洛日,文舉薦衡時。
    虎跡商山雪,云痕岳廟碑。
    夫君將潦倒,一說向深知。

    12 《送高九經赴舉》 唐·貫休

    回也曾言志,明君則事之。
    中興今若此,須去更何疑。
    志列秋霜好,忠言劇諫奇。
    陸機游洛日,文舉薦衡時。
    虎跡商山雪,云痕岳廟碑。
    夫君將潦倒,一說向深知。

    13 《水調歌頭(九日醉中)》 宋·方岳

    左手紫螯蟹,右手綠螺杯。
    古今多少遺恨,俯仰已塵埃。
    不共青山一笑,不與黃花一醉,懷抱向誰開。
    舉酒屬吾子,此興正崔嵬。

    14 《水調歌頭(九日醉中)》 宋·方岳

    左手紫螯蟹,右手綠螺杯。
    古今多少遺恨,俯仰已塵埃。
    不共青山一笑,不與黃花一醉,懷抱向誰開。
    舉酒屬吾子,此興正崔嵬。

    15 《鷓鴣天(壽吳倅·九月初七)》 宋·李劉

    恰則重陽信宿前。
    菊潭先壽濮陽仙。
    暫陪明月清風夜,共醉孤云落照邊。
    群玉府,紫微天。
    看看東璧二星連。
    月中斫桂吳夫子,定是長生不記年。

    16 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

    17 《后廿九日復上宰相書》 唐·韓愈

    三月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下。
    愈聞周公之為輔相,其急于見賢也,方一食三吐其哺,方一沐三握其發。
    天下之賢才皆已舉用,奸邪讒佞欺負之徒皆已除去,四海皆已無虞,九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢,天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息,天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理,風俗皆已敦厚,動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜,休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至,而周公以圣人之才,憑叔父之親,其所輔理承化之功又盡章章如是。
    其所求進見之士,豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已,豈復有賢于時百執事者哉?豈復有所計議、能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急,惟恐耳目有所不聞見,思慮有所未及,以負成王托周公之意,不得于天下之心。

    古文觀止書信抒憤

    18 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    19 《九懷》 兩漢·王褒

    匡機
    極運兮不中,來將屈兮困窮。
    余深愍兮慘怛,愿一列兮無從。
    乘日月兮上征,顧游心兮鄗酆。

    楚辭

    20 《九嘆》 兩漢·劉向

    逢紛
    伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
    云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
    原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。

    楚辭

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