關于了然的詩詞(999首)
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《文與可畫筼筜谷偃竹記》 宋·蘇軾
竹之始生,一寸之萌耳,而節葉具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。
今畫者乃節節而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。
與可之教予如此。
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《乞校正陸贄奏議進御札子》 宋·蘇軾
臣等猥以空疏,備員講讀。
圣明天縱,學問日新。
臣等才有限而道無窮,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所為。
竊謂人臣之納忠,譬如醫者之用藥,藥雖進于醫手,方多傳于古人。
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《破琴詩(并引)》 宋·蘇軾
舊說,房琯開元中嘗宰盧氏,與道士邢和璞出游,過夏口村,入廢佛寺,坐古松下。
和璞使人鑿地,得甕中所藏婁師德與永禪師書,笑謂琯曰:“頗憶此耶?”琯因悵然,悟前生之為永師也。
故人柳子玉寶此畫,云是唐本,宋復古所臨者。
元祐六年三月十九日,予自杭州還朝,宿吳淞江,夢長老仲殊挾琴過予,彈之有異聲,就視,琴頗損,而有十三弦。
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《十一月九日夜夢與人論神仙道術因作一詩八句》 宋·蘇軾
析塵妙質本來空,(夢中于此句若了然有所得者。
)更積微陽一線功。
照夜一燈長耿耿,閉門千息自濛濛。
養成丹灶無煙火,點盡人間有暈銅。
寄語山神停伎倆,不聞不見我何窮。
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《留別僧訥》 宋·賀鑄
冗從西班誰比數,牛儈馬醫猶爾汝。
詩解窮人未必工,苦調酸聲效梁父。
滎陽道人方外交,謂我有言追屈騷。
驪珠不惜彈黃雀,狗尾何堪聯晉貂。
秦淮潮上扁舟發,後日相思一書札。
千里同風了了然,人閑無處無明月。
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