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  • 關于亟聞的詩詞(101首)

    1 《奉和圣制送張說巡邊》 唐·蘇晉

    方漢比周年,興王合在宣。
    亟聞降虜拜,復睹出師篇。
    祈父萬邦式,英猷三略傳。
    算車申夏政,茇舍啟戎田。

    2 《謝劉潛夫寄示詩卷》 宋·趙立夫

    坑灰冷秦久,刀筆起漢舊。
    典謨慨已遠,賦頌紛相授。
    調律起建安,沿流及元佑。
    上下二千載,統脈如線溜。

    3 《晝坐聞墻外人聲殊敗幽思戲作》 宋·陸游

    老人氣衰凋發齒,歲月翩翩來有幾?晨興食米不一溢,日課讀書猶十紙。
    雖云喧寂無二觀,終嫌蜩蚻喧吾耳。
    亟起振衣欲出門,赤日當空汗如洗。
    撥灰未炷瓦爐香,汲井先換銅匜水。
    也勝太史落南時,短檠夜對屠牛機。

    4 《六月十七夜出寺門驟有所聞疑水與風即而觀之》 宋·趙蕃

    中宵還瀏瀏,乞曉更蕭蕭。
    亟作溪頭看,猶沾樹杪飄。
    田家比屋喜,沴氣十分消。
    我得扁舟去,江湖興久搖。

    5 《比聞趙季茂春板輿行春甚樂予躍然效之是日乃》 宋·岳珂

    棠湖有病客,破鼎支藥糜。
    青陽動新晴,兀兀厭坐馳。
    靜聞簫鼓鬧,翠幰行春堤。
    柔風吹簾旌,杲日浮屏緹。

    6 《聞倪尚書赴詔》 宋·王邁

    老倪昔戇去國,時無一語為王留。
    自從醫國失扁鵲,民之瘼矣矧可瘳。
    滿朝爭慕舌為柔,忍恥戴天事世分。
    間有一念及王事,祗能氏頭效楚囚。

    7 《何人斯》 先秦·佚名

    彼何人斯?其心孔艱。
    胡逝我梁,不入我門?伊誰云從?維暴之云。
    二人從行,誰為此禍?胡逝我梁,不入唁我?始者不如今,云不我可彼何人斯?胡逝我陳?我聞其聲,不見其身。
    不愧于人?不畏于天?彼何人斯?其為飄風。

    詩經棄婦

    8 《同諸公秋日游昆明池思古》 唐·儲光羲

    仆人理車騎,西出金光逵。
    蒼蒼白帝郊,我將游靈池。
    太陰連晦朔,雨與天根違。
    凄風披田原,橫污益山陂。

    9 《題郡南山光福寺寺即嚴黃門所置…即郄拾遺之詞也》 唐·羊士諤

    傳聞黃閣守,茲地賦長沙。
    少壯稱時杰,功名惜歲華。
    巖廊初建剎,賓從亟鳴笳。
    玉帳空嚴道,甘棠見野花。
    碑殘猶墮淚,城古自歸鴉。
    籍籍清風在,懷人諒不遐。

    10 《同劉二十八院長述舊言懷感時書事奉寄澧州…贈二君子》 唐·柳宗元

    弱歲游玄圃,先容幸棄瑕。
    名勞長者記,文許后生夸。
    鷃翼嘗披隼,蓬心類倚麻。
    繼酬天祿署,俱尉甸侯家。

    詠史宮廷

    11 《茅舍》 唐·元稹

    楚俗不理居,居人盡茅舍。
    茅苫竹梁棟,茅疏竹仍罅。
    邊緣堤岸斜,詰屈檐楹亞。
    籬落不蔽肩,街衢不容駕。

    12 《奉和襲美二游詩·徐詩》 唐·陸龜蒙

    嘗聞四書曰,經史子集焉。
    茍非天祿中,此事無由全。
    自從秦火來,歷代逢迍邅。
    漢祖入關日,蕭何為政年。

    13 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    14 《蚊對》 明·方孝孺

    天臺生困暑,夜臥絺帷中,童子持翣飏于前,適甚就睡。
    久之,童子亦睡,投翣倚床,其音如雷。
    生驚寤,以為風雨且至也。
    抱膝而坐,俄而耳旁聞有飛鳴聲,如歌如訴,如怨如慕,拂肱刺肉,撲股面。

    辭賦精選諷刺

    15 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    16 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

    古文觀止敘事寫人歷史故事

    17 《鄭莊公戒飭守臣》 先秦·左丘明

    秋七月,公會齊侯、鄭伯伐許。
    庚辰,傅于許。
    潁考叔取鄭伯之旗蝥弧以先登,子都自下射之,顛。
    瑕叔盈又以蝥弧登,周麾而呼曰:“君登矣!”鄭師畢登。

    古文觀止歷史故事寓理

    18 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《后十九日復上宰相書》 唐·韓愈

    二月十六日,前鄉貢進士韓愈,謹再拜言相公閣下:向上書及所著文后,待命凡十有九日,不得命。
    恐懼不敢逃遁,不知所為,乃復敢自納于不測之誅,以求畢其說,而請命于左右。
    愈聞之:蹈水火者之求免于人也,不惟其父兄子弟之慈愛,然后呼而望之也。
    將有介于其側者,雖其所憎怨,茍不至乎欲其死者,則將大其聲疾呼而望其仁之也。

    古文觀止書信議論用人

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