關于亡者的詩詞(451首)

六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。
賂秦而力虧，破滅之道也。
或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。
故曰：弊在賂秦也。

古文觀止高中文言文議論歷史借古諷今

慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。
然而，禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事。
豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
當秦之世，而滅諸侯，一天下。

古文觀止史論謀略

夫治亂，運也；窮達，命也；貴賤，時也。
故運之將隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠賢之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相親也，不介而自親。

憂思感慨命運

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

歲月不居，時節如流。
五十之年，忽焉已至。
公為始滿，融又過二。
海內知識，零落殆盡，惟會稽盛孝章尚存。

哲理故事

晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。
推曰：“獻公之子九人，唯君在矣。
惠、懷無親，外內棄之。
天未絕晉，必將有主。

古文觀止寫人歷史故事

匹夫而為百世師，一言而為天下法。
是皆有以參天地之化，關盛衰之運，其生也有自來，其逝也有所為。
故申、呂自岳降，傅說為列星，古今所傳，不可誣也。
孟子曰：“我善養吾浩然之氣。

古文觀止碑文贊頌寫人

胡天夜清迥，孤云獨飄飏.遙裔出雁關，逶迤含晶光。
陰陵久裴回，幽都無多陽。
初寒凍巨海，殺氣流大荒。
朔馬飲寒冰，行子履胡霜。

胡天夜清迥，孤云獨飄飏。
遙裔出雁關，逶迤含晶光。
陰陵久裴回，幽都無多陽。
初寒凍巨海，殺氣流大荒。

郝之璽，今已矣。
憶君棄我已三年，一棺裹骨黃泉里。
我欲呼君君不起，慘柏悲松聲聃耳。
幾莖瘦草不成叢，是我頻來淚澆死。

陶陶孟春，草木莽只。
白日昭昭，照下次土只。
瘴煙浩淫，雜海霧只。
憔悴行吟，閴島嶼只。

今日春氣暖，東風杏花拆。
筋力久不如，卻羨澗中石。
神仙杳難準，中壽稀滿百。
近世多夭傷，喜見鬢發白。

飛來雙白鵠，乃從西北來。
十十五五，羅列成行。
妻卒被病，行不能相隨。
五里一返顧，六里一徘徊。

樂府寫鳥寓人

帝室中興運更賒，如聞廟議尚堪嗟。
和親費盡三公力，兵革傷殘百姓家。
解使亞夫營細柳，卻教賈誼傅長沙。
顧予豈是奔亡者，獨抱寒枝愧暝鴉。

＊正清油，重羅白面，如牙細米舂淘。
精嚴辦供，庖饌列珍肴。
虔屬恪香點靜，頻作禮、豈憚劬勞。
惟求望，見存獲福，亡者得升超。

薰風南來，木榮於茲。
木榮幾時？黃落從之。
逝其須臾，坐成四時。
今我不學，殆其已而。

羊生但著鞭，勿哭西州門。
故有不亡者，南山相與存。

公昔遭前政，忠精不少衰。
立談廷爭地，上疏里居時。
意氣南山在，名聲北斗垂。
心知不亡者，送往得無悲。

雁足曾無一字收，有時書到卻生愁。
故人疊疊半黃壤，今我蕭蕭全白頭。
大抵百年皆逝水，可憐萬事只浮漚。
朝聞夕死真吾道，圣處工夫辦得不。

降羌當有甲齊山，叛虜應無馬量谷。
莫憂斗米千錢貴，自可航河一葦足。
繡衣不但捕群偷，赦書蠲租亡者復。
知君勞倦神亦充，白發何妨面如玉。