關于從俗制的詩詞(70首)

山林一跡地，塵土二毛年。
避世書為屋。
謀生藥當田。
卉衣從俗制，疏從學僧煎。
渺渺滄溟去，今誰魯仲連。

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

逢紛
伊伯庸之末胄兮，諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮，惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮，鴻永路有嘉名。

楚辭

初放
平生于國兮，長于原野。
言語訥譅兮，又無彊輔。
淺智褊能兮，聞見又寡。

楚辭

荷囊曉趁紫宸朝，玉立堂堂侍冕旒。
帝為蠶叢精擇帥，詔頌虎節往分憂。
旌幢云合三千乘，錦繡春濃六十州。
儀鳳雅應為國瑞，烹鮮何忍與民仇。

周公制鄉禮，無有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出陽貨。
交親隨高低，豈問小與大。
自從此禮衰，伏臘有饑臥。

太原俗尚武，高皇初奮庸。
星軒三晉躔，土樂二堯封。
北風遂舉鵬，西河亦上龍。
至德起王業，繼明賴人雍。

省俗恩將遍，巡方路稍回。
寒隨汾谷盡，春逐晉郊來。
云騎傳行漏，煙旄引從臺。
惠風初應律，和氣正調梅。
雅頌通宸詠，天文接曙臺。
灞陵桃李色，應待日華開。

雨施巡方罷，云從訓俗回。
密途汾水衛，清蹕晉郊陪。
寒著山邊盡，春當日下來。
御祠玄鳥應，仙仗綠楊開。
作頌音傳雅，觀文色動臺。
更知西向樂，宸藻協鹽梅。

寫景抒情思鄉

帝跡奚其遠，皇符之所崇。
敬時堯務作，盡力禹稱功。
赫赫惟元后，經營自左馮。
變蕪粳稻實，流惡水泉通。

襟帶三秦接，旂常萬乘過。
陽原淑氣早，陰谷沍寒多。
花縟前茅仗，霜嚴后殿戈。
代云開晉嶺，江雁入汾河。
北土分堯俗，南風動舜歌。
一聞天樂唱，恭逐萬人和。

主盟湖學屬何人，賴有公來為作新。
士俗似聞衰也久，文場今見美哉輪。
挈還舊觀人爭睹，賦就新詩筆有神。
苕霅儒風從此振，文翁端恐是前身。

圣主憂勤躬萬務，英豪寧許山林住。
弓旌號召士無留，竹帛功名公所赴。
天表對揚咨見晚，坤維鎮撫歌來暮。
雪山增生絕紛埃，蜀道非難履平路。

泉山南望海之濱，家樂文儒里富仁。
弦誦多于鄒魯俗，綺羅不減蜀吳春。
懷章近輟樞廷杰，制錦重紆學館人。
豈獨光榮生邑里，須知美化浹甌閩。

去年至日猶從俗，今年至日曾無肉。
食無臠炙情勿傷，祭不毛血貧太酷。
起與婦謀宜早計，我典春衫君前髻。
但得豚肩略揜豆，敢事三牲共日祭。

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

張衡字平子，南陽西鄂人也。
衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學，遂通五經，貫六藝。
雖才高于世，而無驕尚之情。
常從容淡靜，不好交接俗人。

高中文言文贊美寫人傳記

朕幼清以廉潔兮，身服義而未沫。
主此盛德兮，牽于俗而蕪穢。
上無所考此盛德兮，長離殃而愁苦。
帝告巫陽曰：“有人在下，我欲輔之。

楚辭