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  • 關于以定的詩詞(26首)

    1 《美溫尚書鎮定興元以詩寄賀》 唐·劉禹錫

    旌旗入境犬無聲,戮盡鯨鯢漢水清。
    從此世人開耳目,始知名將出書生。

    詠史

    2 《景定癸亥特旨以布衣陳隨隱除東宮掌書作賀之》 宋·錢舜選

    吟筆何須管用銀,日供譔述圣恩新。
    只今已脫凡塵去,便作金丹換骨人。

    3 《景定癸亥特旨以布衣陳隨隱除東宮掌書作賀之》 宋·錢舜選

    夜泛孤篷載月船,靜搜吟料六橋邊。
    詩成上達宸聰了,流落人間到處傳。

    4 《性初余同門友至正初定交錢唐及茲兩紀頃以先》 明·王祎

    憶昔與子游,我齒始逾冠。
    子年頗少我,已復飽經傳。
    白璧信少雙,明珠合同穿。
    吾師文獻公,清慎寡推薦。

    5 《在彭城日,與定國為九日黃樓之會·今復以是》 宋·蘇軾

    菊盞萸囊自古傳,長房寧復是臞仙。
    應從漢武橫汾日,數到劉公戲馬年。
    對玉山人今老矣,見恒河性故依然。
    王郎九日詩千首,今賦黃樓第二篇。

    6 《韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌》 宋·蘇軾

    昌身如飽腹,飽盡還復饑。
    昌詩如膏面,為人作容姿。
    不如昌其氣,郁郁老不衰。
    雖云老不衰,劫壞安所之。

    7 《在彭城日與定國為九日黃樓之會今復以是日相》 宋·蘇軾

    瘁感之作詩菊盞萸囊自古傳,長房寧復是臞仙。
    應従漢武橫汾日,數到劉公戲馬年。
    對玉山人雖老矣,見恒河性故依然。
    王郎九日詩千首,今賦黃樓第二篇。

    8 《次韻陸定遠以謫往來求詩》 宋·王安石

    牢落何由共一樽,相望空復嘆芝焚。
    濟時尚負生平學,慰我應多別後文。
    可但風流追甫白,由來家世出機云。
    行吟強欲偷新格,自笑安能到萬分。

    9 《聞陳山人定命丹成試以詩乞》 宋·文同

    水火相交養大還,已聞神汞滿爐乾。
    彘肪谷漆尋常得,敢服靈丹二萬丸。

    10 《游慧林寺以三峽炎蒸定有無為韻得定字是日欲》 宋·陳與義

    我如東郊馬,欹側甘瘦病。
    今晨舉足輕,起行得幽勝。
    撫窗喚懶融,槁面初出定。
    眼中無長物,坐久爐煙正。

    11 《定光梅開仆以病未能往觀亦緣此辭閭丘之約今》 宋·毛滂

    七里梅花自一村,縣樓目斷暮云深。
    玉人為弄昆溪笛,塵榻空橫單父琴。
    知有春心傳庚嶺,可無雪興在山陰。
    金鞍族馬何時到,試聽東堂偪仄吟。

    12 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    楚女唱桃葉,楚巫歌竹枝。
    壯士撫長鋏,語闌亦興悲。
    君看拱把松,中有千歲姿。
    蕣華不及夕,柯葉漫成籬。

    13 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    葳蕤晚秋菊,芬菲忽齊開。
    緣階上古壘,粲若黃金臺。
    搔首念霜發,擷英泛羽杯。
    頹齡恐能制,壽侯安在哉。

    14 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    白發諳冷暖,蒼皮貯陽秋。
    中年已如此,一飽更何求。
    把菊悼飛葉,微行遵遠流。
    此非柴桑里,乃有淵明儔。

    15 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    痛飲可一石,寧辭手中卮。
    挹斗自斟酌,澆胸定為宜。
    心如虎在圈,事若羊觸籬。
    執鞭吾弗能,放意從所之。

    16 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    青松多陳根,女桑漫柔枝。
    虛心任寒暑,寧與鐵炭期。
    旨酒有妙致,青山多令姿。
    醉游臥丘壑,於予復何為。

    17 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    松菊徑勿荒,政欲善鋤治。
    參商菅蒯中,高韻自超異。
    區別雖少勤,寶此吾臭味。
    勿言大鈞中,與彼同一氣。

    18 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    霜風隕高木,零落臨艾蕭。
    幽芳枝孤秀,華心慰無聊。
    堂中老元亮,日賦歸去謠。
    杖屨樂三徑,為爾甘折腰。

    19 《同德麟仲寶過謝公定酌酒賞菊以悲哉秋之為氣》 宋·李廌

    風騷本無作,強為憂患出。
    菊荒思臥陶,江渾嘆沉屈。
    吾觀思王詩,復若清廟瑟。
    斯文幸未墜,且進杯中物。

    20 《類試院放榜眾論以得士為慶作古詩一章呈詳定》 宋·鄭剛中

    書生業辭藝,不為覓科舉。
    胸中負器識,筆下有今古。
    君看阿房賦,豈是布衣語。
    獨其在糊名,貴賤惟所主。

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