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  • 關于仲豫的詩詞(32首)

    1 《魯仲連義不帝秦》 先秦·佚名

    秦圍趙之邯鄲。
    魏安釐王使將軍晉鄙救趙,畏秦,止于蕩陰不進。
    魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲,因平原君謂趙王曰:“秦所以急圍趙者,前與齊閔王爭強為帝,已而復歸帝,以齊故;今齊閔王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必貪邯鄲,其意欲求為帝。
    趙誠發使尊秦昭王為帝,秦必喜,罷兵去。

    古文觀止寫人歷史故事

    2 《祁羨仲》 明·梅守箕

    羨仲,俠士。
    能詘伸,好奇策。
    少游豫章,乏食,即行乞市中。
    客游小四海,不裹千里糧。

    3 《和仲求即席分題得庶字》 宋·王安石

    刀筆漫無營,圖書紛不御。
    平生攜手人,邂逅賞心處。
    名卿邵朱邑,膚使超嚴助。
    都官富篇章,博士熟經據。

    4 《已亥正月二日送李伯和提干歸豫章》 宋·楊萬里

    伯和來自西山西,西山爽氣在睫眉。
    胸中八索貯奇古,筆下九河走風雨。
    君不見李家人物它家無,老蚌一產俱明珠。
    郎罷致身巳碧落,眾雛爭先見頭角。

    5 《送蔡元翰賢良昆仲》 宋·宋祁

    美箭出東南,之子裒然秀。
    綽綽令兄弟,茂器偕年就。
    九流無近討,六藝乃遐究。
    詔書求異等,二惠茲來觀。

    6 《吳正仲遺二物詠之其一金盞子》 宋·梅堯臣

    鍾令昔醒酒,豫章留此花。
    黃金盞何小,白玉碗無瑕。
    始入吳郎宅,還歸楚客家。
    從茲不能醉,只恐費流霞。

    7 《和仁仲孱陵有感》 宋·胡寅

    奸雄乘亂謀稱帝,不暇從容問傳器。
    荀公死坐靳殊錫,文舉誅因白畿地。
    金根曲蓋乘五時,謬以踞火尤吳兒。
    懸知以鼠睨漢獻,終欲搏噬如饑貍。

    8 《和仁仲過五溪》 宋·胡寅

    沅水千年非舊波,英風元自振關河。
    本懷國士知心早,豈念檉函挾恨多。
    龜固有神寧豫罔,鴻雖高舉畏虞羅。
    椒蘭從古能如此,何有沉湘作九歌。

    9 《發隆興后寄宋茂叔趙然道昆仲并屬達后篇于待》 宋·趙蕃

    晁君父之舅,徐子我之友。
    晁詩紫微來,徐學新安后。
    徐固困簞瓢,晁復厭奔走。
    當今諸侯賢,孰愈豫章右。
    經行見雖屢,款語不能又。
    煩君因幾席,為我探懷袖。

    10 《輯陶句送胡仲方東歸四首》 宋·項安世

    羈鳥戀舊林,我心固匪石。
    君情定何如,政爾不能得。
    豫章抗高門,義風都未隔。
    及時當勉勵,步步尋往跡。
    見重我軒皇,事事悉如昔。

    11 《和沈仲一北湖十詠·豫章閣》 宋·陳傅良

    人去岷峨水自流,豫章三字竟沈浮。
    懷人好上層樓看,木落山寒不肯秋。

    12 《短歌行,贈王郎司直》 唐·杜甫

    王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀,我能拔爾抑塞磊落之奇才。
    豫章翻風白日動,鯨魚跋浪滄溟開。
    且脫佩劍休裴回,西得諸侯棹錦水。
    欲向何門趿珠履,仲宣樓頭春色深。
    青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。

    13 《短歌行,贈王郎司直》 唐·杜甫

    王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀,我能拔爾抑塞磊落之奇才。
    豫章翻風白日動,鯨魚跋浪滄溟開。
    且脫佩劍休裴回,西得諸侯棹錦水。
    欲向何門趿珠履,仲宣樓頭春色深。
    青眼高歌望吾子,眼中之人吾老矣。

    14 《弘農公以碩德偉材屈于誣枉左官…謹獻詩五十韻以畢微志》 唐·柳宗元

    知命儒為貴,時中圣所臧。
    處心齊寵辱,遇物任行藏。
    關識新安地,封傳臨晉鄉。
    挺生推豹蔚,遐步仰龍驤。

    15 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    16 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    17 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    18 《賈誼論》 宋·蘇軾

    非才之難,所以自用者實難。
    惜乎!賈生,王者之佐,而不能自用其才也。
    夫君子之所取者遠,則必有所待;所就者大,則必有所忍。
    古之賢人,皆負可致之才,而卒不能行其萬一者,未必皆其時君之罪,或者其自取也。

    古文觀止議論寫人壯志難酬

    19 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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