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  • 關于伏犧的詩詞(17首)

    1 《胠篋》 先秦·莊周

    將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備,則必攝緘縢、固扃鐍;此世俗之所謂知也。
    然而巨盜至,則負匱、揭篋、擔囊而趨;唯恐緘縢扃鐍之不固也。
    然則鄉之所謂知者,不乃為大盜積者也?故嘗試論之,世俗之所謂知者,有不為大盜積者乎?所謂圣者,有不為大盜守者乎?何以知其然邪?昔者齊國鄰邑相望,雞狗之音相聞,罔罟之所布,耒耨之所刺,方二千余里。
    闔四竟之內,所以立宗廟、社稷,治邑、屋、州、閭、鄉、曲者,曷嘗不法圣人哉?然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

    觀點

    2 《東都賦》 兩漢·班固

    東都主人喟然而嘆曰:“痛乎風俗之移人也。
    子實秦人,矜夸館室,保界河山,信識昭、襄而知始皇矣,烏睹大漢之云為乎?夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位,由數期而創萬代,蓋六籍所不能談,前圣靡得言焉當此之時,功有橫而當天,討有逆而順民。
    故婁敬度勢而獻其說,蕭公權宜而拓其制。
    時豈泰而安之哉,計不得以已也。

    敘事議論

    3 《拋球樂·細開根基妙道》 元·長筌子

    細開根基妙道,幾人深知。
    自大樸初分,剖散洪ㄨ,畫八卦帝尊伏犧
    辨百草、功顯神農,播稼穡、德布華夷。
    次后運啟軒轅,圣明宣教,諸方吐瑞芝。

    4 《詠懷七首》 明·岳岱

    平生好云山,圖繪乃游藝。
    筆吐造化心,狀此云巒勢。
    變幻侔神功,頃刻呈地志。
    煙霞出膏盲,肺腑流蒼翠。

    5 《聽真上人琴歌》 宋·范仲淹

    銀潢耿耿霜棱棱,西軒月色寒如冰。
    上人一叩朱絲繩,萬籟不起秋光凝。
    伏犧歸天忽千古,我聞遺音淚如雨。
    嗟嗟不及鄭衛兒,北里南鄰競歌舞。

    6 《贈琴僧知白》 宋·梅堯臣

    上人南方來,手抱伏犧器。
    頹然造我門,不顧門下吏。
    上堂弄金徽,深得太古意。
    清風蕭蕭生,修竹搖晚翠。
    聲妙非可傳,彈罷不復記。
    明日告以行,徒興江海思。

    7 《送田舍人出牧淮陽》 宋·王禹偁

    藥樹吟多且握蘭,藹然公議滿朝端。
    西垣罷直蒼苔冷,南郡行春綠野寬。
    蒨旆出過應曜墓,棠陰潛上伏犧壇。
    鄉心休夢峨眉雪,會顧青薄憶史丹。

    8 《堯任舜禹行》 宋·釋文珦

    堯任舜禹,圣化日熙。
    二臣至德,惟堯克知。
    明良胥會,徵庸弗疑。
    佐命垂統,股肱綱維。

    9 《郊廟歌辭·漢宗廟樂舞辭·章慶舞》 唐·佚名

    罘罳曉唱雞人,三牲八簋斯陳。
    霧集瑤階瑣闥,香生綺席華茵。
    珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚紛綸。

    10 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    11 《高唐賦》 先秦·宋玉

    昔者楚襄王與宋玉游于云夢之臺,望高之觀,其上獨有云氣,崪兮直上,忽兮改容,須臾之間,變化無窮。
    王問玉曰:“此何氣也?”玉對曰:“所謂朝云者也。
    ”王曰:“何謂朝云?”玉曰:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢,夢見一婦人曰:‘妾,巫山之女也。
    為高唐之客。

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    12 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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    13 《幽通賦》 兩漢·班固

    系高頊之玄胄兮,氏中葉之炳靈。
    飖颽風而蟬蛻兮,雄朔野以揚聲。
    皇十紀而鴻漸兮,有羽儀于上京。
    巨滔天而泯夏兮,考遘愍以行謠。

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    14 《曹劌論戰》 先秦·左丘明

    十年春,齊師伐我。
    公將戰。
    曹劌請見。
    其鄉人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠謀。

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    15 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    16 《廬州詩》 宋·張祁

    平湖阻城南,長淮帶城西。
    壯哉金斗勢,吳人筑合肥。
    曹瞞狼顧地,苻秦又顛擠。
    六飛駐吳會,重兵鎮邊陲。

    17 《郊祀慶成詩》 宋·王炎

    燕翼傳丕緒,龍飛襲慶基。
    萬年新景命,三歲始親祠。
    修己崇仁儉,承顏洽孝慈。
    和平調玉燭,靜謐偃鋒旗。

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