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  • 關于傷輒的詩詞(62首)

    1 《潁州初別子由二首》 宋·蘇軾

    征帆掛西風,別淚滴清潁。
    留連知無益,惜此須臾景。
    我生三度別,此別尤酸冷。
    念子似先君,木訥剛且靜。

    2 《記病》 宋·蘇轍

    我病在脾胃,一病四十年。
    傷輒暴下,傾注如流泉。
    去年醫告我,此病猶可痊。
    試取姜豆附,三物相和丸。

    3 《自傷》 宋·陸游

    朝雨暮雨梅子黃,東家西家鬻蘭香。
    白頭老鰥哭空堂,不獨悼死亦自傷。
    齒如敗屐鬢如霜,計此光景寧久長?扶杖欲起輒仆床,去死近如不隔墻。
    世間萬事俱茫茫,惟有進德當自強。
    往從二士餓首陽,千載骨朽猶芬芳。

    4 《落第,贈楊侍御兼拜員外仍充安大夫判官赴范陽》 唐·劉長卿

    職副旌旄重,才兼識量通。
    使車遙肅物,邊策遠和戎。
    擲地金聲著,從軍寶劍雄。
    官成稽古力,名達濟時功。

    5 《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》 唐·劉長卿

    天上胡星孛,人間反氣橫。
    風塵生汗馬,河洛縱長鯨。
    本謂才非據,誰知禍已萌。
    食參將可待,誅錯輒為名。

    6 《至德三年春正月時謬蒙差攝海鹽令聞王師收二京…五十韻》 唐·劉長卿

    天上胡星孛,人間反氣橫。
    風塵生汗馬,河洛縱長鯨。
    本謂才非據,誰知禍已萌。
    食參將可待,誅錯輒為名。

    7 《詠史十一首》 唐·李華

    昂藏獬豸獸,出自太平年。
    亂代乃潛伏,縱人為禍愆。
    嘗聞斷馬劍,每壯朱云賢。
    身死名不滅,寒風吹墓田。

    8 《感時留別從兄徐王延年、從弟延陵》 唐·李白

    天籟何參差,噫然大塊吹。
    玄元包橐籥,紫氣何逶迤。
    七葉運皇化,千齡光本支。
    仙風生指樹,大雅歌螽斯。

    9 《寄男抱孫》 唐·盧仝

    別來三得書,書道違離久。
    書處甚粗殺,且喜見汝手。
    殷十七又報,汝文頗新有。
    別來才經年,囊盎未合斗。

    10 《次潭州,酬唐侍御、姚員外游道林岳麓寺題示》 唐·沈傳師

    承明年老輒自論,乞得湘守東南奔。
    為聞楚國富山水,青嶂邐迤僧家園。
    含香珥筆皆眷舊,謙抑自忘臺省尊。

    11 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    12 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    13 《角招》 宋·姜夔

    吹香薄人。
    已而商卿歸吳興,予獨來,則山橫春煙,新柳被水,游人容與飛花中。
    悵然有懷,作此寄之。
    商卿善歌聲,稍以儒雅緣飾。

    14 《賀新郎(次韻昌甫雪梅曲)》 宋·韓淲

    又見年年雪。
    水浮橋、南岸幽處,周遭森列。
    橫碧軒中空舊話,獨釣寒江愁絕。
    更一段、冰霜高潔。

    15 《賀新郎》 宋·劉學箕

    已,用辛稼軒金縷詞韻述懷。
    此詞蓋鷺鷥林寄陳同甫者,韻險甚。
    稼軒自和凡三篇,語意俱到。
    捧心效顰,輒不自揆,同志毋以其迂而廢其言

    中秋節望月懷人

    16 《青玉案(戲用賀方回韻餞別朱少章)》 宋·侯置

    三年牢落荒江路。
    忍明日、輒帆去。
    冉冉年光真暗度。
    江山舞助,風波有險,不是留君處。
    梅花萬里傷遲暮。
    驛使來時望佳句。
    我拚歸休心已許。
    短篷孤棹,綠蓑青笠,穩泛瀟湘雨。

    17 《青玉案(戲用賀方回韻餞別朱少章)》 宋·侯置

    三年牢落荒江路。
    忍明日、輒帆去。
    冉冉年光真暗度。
    江山舞助,風波有險,不是留君處。
    梅花萬里傷遲暮。
    驛使來時望佳句。
    我拚歸休心已許。
    短篷孤棹,綠蓑青笠,穩泛瀟湘雨。

    18 《段太尉逸事狀》 唐·柳宗元

    太尉始為涇州刺史時,汾陽王以副元帥居蒲。
    王子晞為尚書,領行營節度使,寓軍邠州,縱士卒無賴。
    邠人偷嗜暴惡者,卒以貨竄名軍伍中,則肆志,吏不得問。
    日群行丐取于市,不嗛,輒奮擊折人手足,椎釜鬲甕盎盈道上,袒臂徐去,至撞殺孕婦人。

    敘事贊美寫人

    19 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    20 《太上感應篇》 宋·李昌齡

    太上曰:禍福無門,唯人自召。
    善惡之報,如影隨形。
    是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
    算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。

    宗教勸善

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