關于伯樂者的詩詞(141首)
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《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康
有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
斯已然之事,先賢所不疑也。
5
《七發》 兩漢·枚乘
楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。
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《自居剡源少遇樂歲辛巳之秋山田可擬上熟吾貧》 宋·戴表元
去年秋事荒,販糴仰鄰州。
健者道路間,計伯成朋儔。
今年漸向熟,庶幾民不流。
書生自無田,與眾同喜憂。
作詩勞鄰曲,有唱誰與酬,亦無采詩者,此職何可修。
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《成伯家宴造坐無由輒欲效顰而酒已盡入夜不欲》 宋·蘇軾
道士令嚴難繼和,僧伽帽小卻空回。
隔籬不喚鄰翁飲,抱甕須防吏部來。
?道士令,悅神樂中所謂離而復合者。
杜詩云肯與鄰翁相對飲,隔籬呼取盡余杯。
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