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  • 關于何以宣的詩詞(270首)

    1 《鄭子家告趙宣子》 先秦·左丘明

    晉侯合諸侯于扈,平宋也。
    于是晉侯不見鄭伯,以為貳于楚也。
    鄭子家使執訊而與之書,以告趙宣子曰:“寡君即位三年,召蔡侯而與之事君。
    九月,蔡侯入于敝邑以行,敝邑以侯宣多之難,寡君是以不得與蔡侯偕,十一月,克減侯宣多而隨蔡侯以朝于執事。

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    2 《雷逸老以仿石鼓文見遺因呈祭酒吳公》 宋·梅堯臣

    石鼓作自周宣王,宣王發憤搜岐陽。
    我車我馬攻既良,射夫其同弓矢張。
    舫舟又漁縛鱮魴,何以貫之維柳楊。
    從官執筆言成辛,書在鼓腰鐫刻臧。

    3 《六月二十一日內引賜對緝熙殿玉音宣問漏下數》 宋·岳珂

    曾窺遺制辨中朝,更帖驍游八座貂。
    空有丹心酬雨露,詎應赤腳踏煙霄。
    人繇汲汲知堯舜,我豈區區事管簫。
    不是鸞臺勤再詔,狂言何以發芻蕘。

    4 《酬和黃太博》 宋·范仲淹

    古籍東南美,蔚蔚幕中議。
    懿行希圣賢,高文粲游賜。
    伊余發已禿,偶繼立朝士。
    何以宣王政,甘為時所棄。

    5 《寄題宣州太平縣眾樂亭為孫莘老作》 宋·王令

    令君架亭樂荒幽,得地適與萬景投。
    亭成雖名為眾樂,地偮無客誰與游。
    訟休民去吏隨散,獨有文字與令留。
    把書開闔坐自笑,回視令職忘卑陬。

    6 《遣興》 宋·吳汝弌

    弱齡性淡泊,鄭圃吾其師。
    及茲拙生事,窮窘常經時。
    無方可紆包,何以宣中懷。
    柴門蔽殘席,詠書倦徘徊。

    7 《沁園春(和蘇宣教韻)》 宋·廖行之

    直下承當,本來能解,莫遣干休。
    算如今蹉過,崢嶸歲月,分陰可惜,一日三秋。
    鬧里偷聲,日中逃影,用盡機關無少留。
    爭知道,是漚生即水,水外無漚。

    8 《呂宣徽挽歌二首》 宋·司馬光

    奕世臺衡貴,盈門拔冕榮。
    遐方流惠化,殊俗讋威聲。
    宥密資忠力,安平寄老成。
    遽騎箕尾去,何以慰蒼生。

    9 《御筵送李宣徽知真定府》 宋·司馬光

    秋風蕭瑟引華旌,祖宴高張出斗城。
    玉饌芳菲羅百鐵,繡衣照耀擁千兵。
    驪歌未闋長楊苑,騎吹先臨細柳營。
    雨露濃恩何以報,沙場不惜樹功名。

    10 《酬謝宣城朓詩》 南北朝·沈約

    王喬飛鳧舄。
    東方金馬門。
    從宦非宦侶。
    避世不避諠。

    11 《依韻和王宣徽春雨》 宋·王珪

    春入東郊雨,油然協氣通。
    曉澌猶未破,歲事已知豐。
    輦鳳翔仙霧,臺烏轉瑞風。
    野農徒鼓舞,何以謝天功。

    12 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    13 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    14 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    15 《駒支不屈于晉》 先秦·左丘明

    會于向,將執戎子駒支。
    范宣子親數諸朝。
    曰:“來,姜戎氏。
    昔秦人迫逐乃祖吾離于瓜州,乃祖吾離被苫蓋,蒙荊棘,以來歸我先君。

    古文觀止贊美寫人

    16 《子產告范宣子輕幣》 先秦·左丘明

    范宣子為政,諸侯之幣重,鄭人病之。
    二月,鄭伯如晉。
    子產寓書于子西,以告宣子,曰:“子為晉國,四鄰諸侯,不聞令德而聞重幣。
    僑也惑之。

    古文觀止敘事寫人

    17 《齊宣王見顏斶/顏斶說齊王》 先秦·佚名

    齊宣王見顏斶,曰:“斶前!”斶亦曰:“王前!”宣王不說。
    左右曰:“王,人君也。
    斶,人臣也。
    王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?”斶對曰:“夫斶前為慕勢,王前為趨士。

    古文觀止對話勸諫

    18 《廉頗藺相如列傳(節選)》 兩漢·司馬遷

    廉頗者,趙之良將也。
    趙惠文王十六年,廉頗為趙將,伐齊,大破之,取陽晉,拜為上卿,以勇氣聞于諸侯。
    藺相如者,趙人也,為趙宦者令繆賢舍人。
    趙惠文王時,得楚和氏璧。

    高中文言文傳記贊美寫人

    19 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    20 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

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