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  • 關于保不齊的詩詞(90首)

    1 《齊桓晉文之事》 先秦·孟子及弟子

    齊宣王問曰:“齊桓、晉文之事,可得聞乎?”孟子對曰:“仲尼之徒,無道桓、文之事者,是以后世無傳焉,臣未之聞也。
    無以,則王乎?”曰:“德何如則可以王矣?”曰:“保民而王,莫之能御也。
    ”曰:“若寡人者,可以保民乎哉?”曰:“可。
    ”曰:“何由知吾可也?”曰:“臣聞之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牽牛而過堂下者,王見之,曰:“牛何之?”對曰:“將以釁鐘。

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    2 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    3 《思齊》 先秦·佚名

    思齊大任,文王之母,思媚周姜,京室之婦。
    大姒嗣徽音,則百斯男。
    惠于宗公,神罔時怨,神罔時恫。
    刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。

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    4 《長亭送別》 元·王實甫

    (夫人、長老上云)今日送張生赴京,十里長亭,安排下筵席;我和長老先行,不見張生、小姐來到。
    (旦、末 、紅同上)(旦云)今日送張生上朝取應,早是離人傷感,況值那暮秋天氣,好煩惱人也呵!“悲歡聚散一杯酒,南北東西萬里程。
    ”[正宮][端正好]碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛。
    曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

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    5 《送知保定軍李太保》 宋·梅堯臣

    山西世世李將軍,家聲前後多功勛。
    今乘一障俯絕塞,莫以久和無陣云。
    菰蒲生塘長春綠,牛羊隔河歸暮云。
    簡易自能齊士卒,不嚴刁斗亦名聞。

    6 《義役》 宋·汪師旦

    管窺當世務,如見肺與肝。
    惟有差役法,立判最為難。
    姑以一鄉論,利病胡可殫。
    地里有寬狹,戶籍有耗繁。

    7 《和景仁緱氏別后見寄求決樂議雖用其韻而不依》 宋·司馬光

    至樂存要眇,失易求之難。
    昔從周道衰,疇人曠其官。
    聲律久無師,文字多缺漫。
    仁皇閔崩壞,廣庭集危冠。

    8 《僧道士蔣玉壺長歌》 明·劉基

    先生清如玉壺冰,神閑志一精粹凝。
    玄黃健順六子承,和氣塊圠粗穢澄。
    沖虛澹澹廓以弘,冥茫沕穆恬無能。
    火烏入海陰液升,鶉蛇受約不敢騰。

    9 《秦侯不調累年識者嘆息茲以規恢秘略親簡上知》 宋·楊冠卿

    天驕飽肉氣勇決,憶昨彎弧射漢月。
    玉關保障烽燧驚,豺狼塞路人蹤絕。
    將軍方著從事衫,指揮義士征河南。
    設奇間道依嵩谷,百戰崎嶇不解驂。

    10 《春懷》 宋·衛宗武

    時來桃李妍,春風乃知已。
    時去桃李萎,春華俱夢寐。
    芳菲氣不齊,一一理猶是。
    何如松與柏,無榮亦無悴。

    11 《送陳君保作吉赴廣漕》 宋·王邁

    昔我與君俱妙齡,同時棄貢鄉曲英。
    君攜令遜伯湖氏,天性好義甚好名。
    薄俗斗粟有德色,君視名第鴻毛輕。
    此事今無古亦少,百鳥群中孤鳳鳴。

    12 《和清源太保閑居偶懷》 唐·徐鉉

    朝退閑齋落葉天,道心真氣本仙源。
    簾前風月澄秋景,門外輪蹄任世喧。
    棋罷早寒生北戶,酒醒黃菊花滿西園。
    時人自有思齊者,踐跡觀形不在言。

    13 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    14 《烝民》 先秦·佚名

    天生烝民,有物有則。
    民之秉彝,好是懿德。
    天監有周,昭假于下。
    保茲天子,生仲山甫。

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    15 《楚茨》 先秦·佚名

    楚楚者茨,言抽其棘。
    自昔何為,我藝黍稷。
    我黍與與,我稷翼翼。
    我倉既盈,我庾維億。

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    16 《展喜犒師》 先秦·左丘明

    夏,齊孝公伐我北鄙。
    公使展喜犒師、使受命于展禽、齊侯未入竟、展喜從之, 曰:“寡君聞君親舉玉趾、將辱于敝邑,使下臣犒執事、”齊侯曰:“魯人恐乎?”對曰:“小人恐矣,君子則否。
    ”齊侯曰:“室如縣罄、野無青草、何恃而不恐?”對曰:“恃先王之命。
    昔周公、 大公股肱周室、夾輔成王。

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    17 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

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    18 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

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    19 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

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    20 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

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