關于儉正的詩詞(52首)

吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。
二十忝科名，聞喜宴獨不戴花。
同年曰：“君賜不可違也。

家訓道理

澹月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明觀，一朵紅云捧玉皇。
薄雪初消野未耕，賣薪買酒看升平。
吾君勤儉倡優拙，自是豐年有笑聲。

辭爵浮云外，安民反手中。
山林獨往意，袞繡太平功。
布被終身儉，貂冠一命崇。
他年兩行淚，碑下泣羊公。

投杯送余景，休駕避初燠。
久嫌花攬心，始愛樹清目。
主人樂儒學，定契均季叔。
疏簾翳廣坐，并薦肴與蔌。

老氏正求知我希，吾今老矣更何之。
極知仕宦皆由命，縱有功名已過時。
覽鏡形容寧復我，還鄉交友定從誰。
慈親多幸方難老，家舅尤欣未覺衰。

辭君遠行邁，飲此長恨端。
已謂道里遠，如何中險艱。
流水赴大壑，孤云還暮山。
無情尚有歸，行子何獨難。

（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；

（古有惑王，用奸臣以虐外，寵妖女以亂內，內外用亂，至于崩亡，故為《至惑》之詩二章六韻二十句）
賢圣為上兮，必儉約戒身，鑒察化人，所以保福也。
如何不思，荒恣是為？上下隔塞，人神怨奰；

皇帝即阼，物無違拒。
曰旸而旸，曰雨而雨。
維是元年，有盜在夏。

動復有原，進退有期。
用在得正，明以知微。
夫惟哲人，會且有歸。

澤國瞻遺廟，云韶仰舊名。
一隅連障影，千仞落泉聲。
老狖尋危棟，秋蛇束畫楹。
路長資稅駕，歲儉絕豐盛。

懷古寫人諷刺

紫燎光銷大駕歸，御樓初見赭黃衣。
千聲鼓定將宣赦，竿上金雞翅欲飛。
北闕晴分五鳳樓，嵩山秀色護神州。
洛河自契千年運，更擬波中出九疇。

綺筵金碧照芳菲，酒滿瑤卮水滿池。
去歲南岐離郡日，今春東蜀看花時。
儉蓮發臉當籌著，緒柳生腰按柘枝。
座客半酣言笑狎，孔融懷抱正怡怡。

先王設位，以正邦國。
建立大官，封植有德。
——潘述
二南敷化，四岳述職。

圣運關天紀，龍飛古帝基。
振搖三蜀地，聳發萬年枝。
出震同中古，承乾動四夷。
恩頒新命廣，淚向舊朝垂。

山水黃河送別

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

肅肅我祖，國自豕韋，黼衣朱紱，四牡龍旂。
彤弓斯征，撫寧遐荒，總齊群邦，以翼大商，迭披大彭，勛績惟光。
至于有周，歷世會同。
王赧聽譖，實絕我邦。

納諫懷古

援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。
援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。
好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。
汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。

古文觀止勸誡書信

臣聞：求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。
源不深而望流之遠，根不固而求木之長，德不厚而思國之治，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎？人君當神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休。
不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也。
(望國 一作：思國)
凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

古文觀止高中文言文勸諫寓理

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記