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  • 關于俱人為的詩詞(1029首)

    1 《永邑楊君鑒子明譬齋讀書將從事於古人為己之》 宋·陳文蔚

    人性靡不善,因物始有遷。
    本體遭剝蝕,如鑒塵所昏。
    疇昔均秉彝,善端本綿綿。
    既茂閑邪功,誠心所由存。

    2 《蝶戀花·杏靨桃腮俱有靦》 宋·王之道

    杏靨桃腮俱有靦。
    常避孤芳,獨斗紅深淺。
    犯雪凌霜芳意展。
    玉容似帶春寒怨。
    分得數枝來小院。
    依倚銅瓶,標致能清遠。
    淡月簾櫳疏影轉。
    騷人為爾柔腸斷。

    3 《鄉人言》 宋·張舜民

    郴江有奇石,似牛伏岸側。
    鄉人久相傳,過者有顛覆。
    我與鄉人謀,鑿去可勿留。
    祇消一日力,得弭千歲憂。

    4 《舊藏文與可墨竹未有對者叔祖閣學以一枝為惠》 宋·張镃

    崔黃拂素桃李開,春閨融艷蜂蝶猜。
    范郭揮毫水石具,古愁宛奧關山回。
    近代名家工寫物,妍媚嶙峋空杰出。
    此君孤稟歲寒姿,不入尋常凡粉律。

    5 《奉和人日宴大明宮恩賜彩縷人勝應制》 唐·韋元旦

    鸞鳳旌旗拂曉陳,魚龍角牴大明辰。
    青韶既肇人為日,綺勝初成日作人。
    圣藻凌云裁柏賦,仙歌促宴摘梅春。
    垂旒一慶宜年酒,朝野俱歡薦壽新。

    6 《淮人多食蛙者作詩示意》 宋·朱翌

    淮人為水族,皰膾亦已巧。
    田間有鳴雞,性命得自保。
    吳人口垂涎,捕取窮浩渺。
    於吳產或多,於淮求則少。

    7 《普慈學官何子固廨舍有溪月軒明復留詩用其韻》 宋·郭印

    碧霄桂影墮寒溪,賞心正與幽人期。
    憑軒一俯吟思發,雕肝鏤肺成新詩。
    水流月出咸自爾,去來休論東與西。
    句中之眼落第二,紛紛名字俱人為

    8 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

    9 《游褒禪山記》 宋·王安石

    褒禪山亦謂之華山,唐浮圖慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禪”。
    今所謂慧空禪院者,褒之廬冢也。
    距其院東五里,所謂華山洞者,以其乃華山之陽名之也。
    距洞百余步,有碑仆道,其文漫滅,獨其為文猶可識曰“花山”。

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    10 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

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