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  • 關于傍貫的詩詞(43首)

    1 《貫休應夢羅漢畫歌(一作禪月大師歌)》 唐·歐陽炯

    西岳高僧名貫休,孤情峭拔凌清秋。
    天教水墨畫羅漢,魁岸古容生筆頭。
    時捎大絹泥高壁,閉目焚香坐禪室。

    2 《送馮貫道赴行在二首》 宋·馮時行

    儒雅風流總不如,蒸髦久合下旌車。
    黃堂報政瓜初及,宣室傾賢席已虛。
    楚樹迎船春去盡,吳蓮傍槳雨收余。
    留連物色題詩裹,健步傳呼有峻除。

    3 《南奔書懷(一作自丹陽南奔道中作·蕭士赟云是偽作)》 唐·李白

    遙夜何漫漫,空歌白石爛。
    甯戚未匡齊,陳平終佐漢。
    欃槍掃河洛,直割鴻溝半。
    歷數方未遷,云雷屢多難。

    4 《祭退之》 唐·張籍

    嗚呼吏部公,其道誠巍昂。
    生為大賢姿,天使光我唐。
    德義動鬼神,鑒用不可詳。
    獨得雄直氣,發為古文章。

    5 《月蝕詩》 唐·盧仝

    新天子即位五年,歲次庚寅,斗柄插子,律調黃鐘。
    森森萬木夜僵立,寒氣赑屃頑無風。
    爛銀盤從海底出,出來照我草屋東。

    6 《遣行十首》 唐·元稹

    慘切風雨夕,沉吟離別情。
    燕辭前日社,蟬是每年聲。
    暗淚深相感,危心亦自驚。
    不如元不識,俱作路人行。

    7 《遣行十首》 唐·元稹

    慘切風雨夕,沉吟離別情。
    燕辭前日社,蟬是每年聲。
    暗淚深相感,危心亦自驚。
    不如元不識,俱作路人行。

    8 《贈呂三校書》 唐·元稹

    同年同拜校書郎,觸處潛行爛熳狂。
    共占花園爭趙辟,競添錢貫定秋娘。
    七年浮世皆經眼,八月閑宵忽并床。
    語到欲明歡又泣,傍人相笑兩相傷。

    9 《續古詩十首》 唐·白居易

    戚戚復戚戚,送君遠行役。
    行役非中原,海外黃沙磧。
    伶俜獨居妾,迢遞長征客。
    君望功名歸,妾憂生死隔。

    贈別贊美友人

    10 《和答詩十首·和松樹》 唐·白居易

    亭亭山上松,一一生朝陽。
    森聳上參天,柯條百尺長。
    漠漠塵中槐,兩兩夾康莊。
    婆娑低覆地,枝干亦尋常。

    11 《到宣武三十韻》 唐·李紳

    七月趨梁苑,三年謝尹京。
    舊風除物蠹,新律奉師貞。
    龍節雙油重,蛇矛百練明。
    躍魚連后旆,騰虎耀前旌。

    12 《雜諷九首》 唐·陸龜蒙

    紅蠶緣枯桑,青繭大如甕。
    人爭捩其臂,羿矢亦不中。
    微微待賢祿,一一希入夢。
    縱操上古言,口噤難即貢。

    13 《依韻修睦上人山居十首》 唐·李咸用

    生身便在亂離間,遇柳尋花作麼看。
    老去轉諳無是事,本來何處有多般。
    長憐蠛蠓能隨暖,獨笑梧桐不耐寒。

    14 《七言》 唐·呂巖

    金丹一粒定長生,須得真鉛煉甲庚。
    火取南方赤鳳髓,水求北海黑龜精。
    鼎追四季中央合,藥遣三元八卦行。

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    16 《張衡傳》 兩漢·范曄

    張衡字平子,南陽西鄂人也。
    衡少善屬文,游于三輔,因入京師,觀太學,遂通五經,貫六藝。
    雖才高于世,而無驕尚之情。
    常從容淡靜,不好交接俗人。

    高中文言文贊美寫人傳記

    17 《秦婦吟》 唐·韋莊

    中和癸卯春三月,洛陽城外花如雪。
    東西南北路人絕,綠楊悄悄香塵滅。
    路旁忽見如花人,獨向綠楊陰下歇。
    鳳側鸞欹鬢腳斜,紅攢黛斂眉心折。

    敘事長詩

    18 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    19 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

    20 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

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