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  • 關于克崇的詩詞(54首)

    1 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·既克東蠻群臣請圖蠻…東蠻第十二》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    自言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    友情懷念

    2 《唐鐃歌鼓吹曲十二篇·既克東蠻群臣請圖蠻…東蠻第十二》 唐·柳宗元

    東蠻有謝氏,冠帶理海中。
    自言我異世,雖圣莫能通。
    王卒如飛翰,鵬鶱駭群龍。
    轟然自天墜,乃信神武功。

    3 《崇恩太后升袝十四首》 宋·真宗

    日帚于京,天作之配。
    進賢審官,克勤其志。
    于穆清廟,本仁祖閏。
    億萬斯年,神靈攸暨。

    4 《皇矣》 先秦·佚名

    皇矣上帝,臨下有赫。
    監觀四方,求民之莫。
    維此二國,其政不獲。
    維彼四國,爰究爰度。

    詩經詠史懷古贊頌

    5 《賦尚書》 唐·李世民

    崇文時駐步,東觀還停輦。
    輟膳玩三墳,暉燈披五典。
    寒心睹肉林,飛魄看沉湎。
    縱情昏主多,克己明君鮮。
    滅身資累惡,成名由積善。
    既承百王末,戰兢隨歲轉。

    6 《雜曲歌辭·定情篇》 唐·喬知之

    共君結新婚,歲寒心未卜。
    相與游春園,各隨情所逐。
    君念菖蒲花,妾感苦寒竹。
    菖花多艷姿,寒竹有貞葉。

    7 《定情篇》 唐·喬知之

    共君結新婚,歲寒心未卜。
    相與游春園,各隨情所逐。
    君愛菖蒲花,妾感苦寒竹。
    菖花多艷姿,寒竹有貞葉。

    8 《奉平淮夷雅表·皇武命丞相度董師集大功也》 唐·柳宗元

    皇耆其武,于溵于淮。
    既巾乃車,環蔡具來。
    狡眾昏嚚,甚毒于酲。
    狂奔叫呶,以干大刑。

    寫景春天抒情

    9 《奉平淮夷雅表·皇武命丞相度董師集大功也》 唐·柳宗元

    皇耆其武,于溵于淮。
    既巾乃車,環蔡具來。
    狡眾昏嚚,甚毒于酲。
    狂奔叫呶,以干大刑。

    10 《覽古十四首》 唐·吳筠

    圣人重周濟,明道欲救時。
    孔席不暇暖,墨突何嘗緇。
    興言振頹綱,將以有所維。
    君臣恣淫惑,風俗日凋衰。

    11 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    12 《北征賦》 兩漢·班彪

    余遭世之顛覆兮,罹填塞之阨災。
    舊室滅以丘墟兮,曾不得乎少留。
    遂奮袂以北征兮,超絕跡而遠游。
    朝發軔于長都兮,夕宿瓠谷之玄宮。

    辭賦精選紀行

    13 《逐貧賦》 兩漢·揚雄

    揚子遁居,離俗獨處。
    左鄰崇山,右接曠野,鄰垣乞兒,終貧且窶。
    禮薄義弊,相與群聚,惆悵失志,呼貧與語:“汝在六極,投棄荒遐。
    好為庸卒,刑戮相加。

    辭賦精選無奈

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《永州八記》 唐·柳宗元

    始得西山宴游記自余為僇人,居是州。
    恒惴慄。
    時隙也,則施施而行,漫漫而游。
    日與其徒上高山,入深林,窮回溪,幽泉怪石,無遠不到。

    辭賦精選山水游記

    16 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    17 《樂語》 宋·王義山

    ◎壽崇節致語隆興府
    萬年介壽,星辰拱文母之尊;四海蒙恩,雨露寵周臣之宴。
    頌聲交作,協氣橫流。
    與天同心,為民立命。

    18 《諫太宗十思疏》 唐·魏征

    臣聞:求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。
    源不深而望流之遠,根不固而求木之長,德不厚而思國之治,臣雖下愚,知其不可,而況于明哲乎?人君當神器之重,居域中之大,將崇極天之峻,永保無疆之休。
    不念居安思危,戒奢以儉,德不處其厚,情不勝其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。
    (望國 一作:思國)
    凡百元首,承天景命,莫不殷憂而道著,功成而德衰,有善始者實繁,能克終者蓋寡。

    古文觀止高中文言文勸諫寓理

    19 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    20 《聲無哀樂論》 兩漢·嵇康

    有秦客問于東野主人曰:「聞之前論曰:『治世之音安以樂,亡國之音哀以思。
    』夫治亂在政,而音聲應之;故哀思之情,表于金石;安樂之象,形于管弦也。
    又仲尼聞韶,識虞舜之德;季札聽弦,知眾國之風。
    斯已然之事,先賢所不疑也。

    感嘆生命

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