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  • 關于公法人的詩詞(592首)

    1 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

    初中文言文贊頌寫人傳記

    2 《千人石》 宋·方惟深

    生公天人師,講法花雨墮。
    當時聽法眾,片石千人坐。
    山祗常護持,山鳥不敢污。
    野人心茫然,傲蕩多酒過。
    醉來不肯歸,石上看云臥。

    3 《雪齋(杭僧法言,作雪山于齋中·)》 宋·蘇軾

    君不見峨眉山西雪千里,北望成都如井底。
    春風百日吹不消,五月行人如凍蟻。
    紛紛市人爭奪中,誰信言公似贊公。
    人間熱惱無處洗,故向西齋作雪峰。

    4 《憩淮上觀公法堂》 唐·孟郊

    動覺日月短,靜知時歲長。
    自悲道路人,暫宿空閑堂。
    孤燭讓清晝,紗巾斂輝光。
    高僧積素行,事外無剛強。

    5 《憩淮上觀公法堂》 唐·孟郊

    動覺日月短,靜知時歲長。
    自悲道路人,暫宿空閑堂。
    孤燭讓清晝,紗巾斂輝光。
    高僧積素行,事外無剛強。

    6 《早春至言禪公法堂憶平泉別業(金陵作)》 唐·李德裕

    昔我伊原上,孤游竹樹間。
    人依紅桂靜,鳥傍碧潭閑。
    松蓋低春雪,藤輪倚暮山。
    永懷桑梓邑,衰老若為還。

    7 《和唐公舍人訪凈因》 宋·王安石

    西城方外士,傳法自南華。
    高蹈玩一世,旁通兼數家。
    來游仁者靜,傳詠正而葩。
    乘興何時再,還能托後車。

    8 《和沖公上人》 宋·韓維

    遠色分諸島,清光湛一陂。
    鳥行排夕照,竹影亂風漪。
    道體煩摩撮,禪心絕占窺。
    由來輸范老,佛法不曾知。

    9 《謁奉承天超公法師作二首》 宋·李彌遜

    赤云葉葉掛林丘,道士黃塵沒馬頭。
    隔水凈坊人不到,抱崖竹柏暗藏秋。

    10 《左忠毅公逸事》 清·方苞

    先君子嘗言,鄉先輩左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出微行,入古寺,廡下一生伏案臥,文方成草;公閱畢,即解貂覆生,為掩戶。
    叩之寺僧,則史公可法也。
    及試,吏呼名至史公,公瞿然注視,呈卷,即面署第一。
    召入,使拜夫人,曰:“吾諸兒碌碌,他日繼吾志者,惟此生耳。

    敘事寫人贊美

    11 《太史公自序》 兩漢·司馬遷

    太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百歲而有孔子。
    孔子卒后至于今五百歲,有能紹明世、正《易傳》,繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢讓焉!上大夫壺遂曰:“昔孔子何為而作《春秋》哉”?太史公曰:“余聞董生曰:‘周道衰廢,孔子為魯司寇,諸侯害子,大夫雍之。
    孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以為天下儀表,貶天子,退諸侯,討大夫,以達王事而已矣。
    ’子曰:‘我欲載之空言,不如見之于行事之深切著明也。

    古文觀止序文

    12 《潮州韓文公廟碑》 宋·蘇軾

    匹夫而為百世師,一言而為天下法。
    是皆有以參天地之化,關盛衰之運,其生也有自來,其逝也有所為。
    故申、呂自岳降,傅說為列星,古今所傳,不可誣也。
    孟子曰:“我善養吾浩然之氣。

    古文觀止碑文贊頌寫人

    13 《獄中上梁王書》 兩漢·鄒陽

    臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以為然,徒虛語耳。
    昔荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之;衛先生為秦畫長平之事,太白食昴,昭王疑之。
    夫精變天地而信不諭兩主,豈不哀哉!今臣盡忠竭誠,畢議愿知,左右不明,卒從吏訊,為世所疑。
    是使荊軻、衛先生復起,而燕、秦不寤也。

    古文觀止寫人品格寓理

    14 《柳子厚墓志銘》 唐·韓愈

    子厚,諱宗元。
    七世祖慶,為拓跋魏侍中,封濟陰公。
    曾伯祖奭,為唐宰相,與褚遂良、韓瑗俱得罪武后,死高宗朝。
    皇考諱鎮,以事母棄太常博士,求為縣令江南。

    古文觀止墓志銘哀悼贊頌

    15 《越州趙公救災記》 宋·曾鞏

    熙寧八年夏,吳越大旱。
    九月,資政殿大學士知越州趙公,前民之未饑,為書問屬縣災所被者幾鄉,民能自食者有幾,當廩于官者幾人,溝防構筑可僦民使治之者幾所,庫錢倉粟可發者幾何,富人可募出粟者幾家,僧道士食之羨粟書于籍者其幾具存,使各書以對,而謹其備。
    州縣史錄民之孤老疾弱不能自食者二萬一千九百余人以告。
    故事,歲廩窮人,當給粟三千石而止。

    饑荒

    16 《巽公院五詠》 唐·柳宗元

    凈土堂
    結習自無始,淪溺窮苦源。
    流形及茲世,始悟三空門。
    華堂開凈域,圖像煥且繁。

    詠物組詩

    17 《梓人傳》 唐·柳宗元

    裴封叔之第,在光德里。
    有梓人款其門,愿傭隙宇而處焉。
    所職,尋、引、規、矩、繩、墨,家不居礱斫之器。
    問其能,曰:“吾善度材,視棟宇之制,高深圓方短長之宜,吾指使而群工役焉。

    古文觀止寫人故事寓理

    18 《寄歐陽舍人書》 宋·曾鞏

    鞏頓首再拜,舍人先生:去秋人還,蒙賜書及所撰先大父墓碑銘。
    反復觀誦,感與慚并。
    夫銘志之著于世,義近于史,而亦有與史異者。
    蓋史之于善惡,無所不書,而銘者,蓋古之人有功德材行志義之美者,懼后世之不知,則必銘而見之。

    古文觀止感恩書信

    19 《余為華陽違法三直事制置使公牧都漕兩使者以》 宋·程公許

    錦江傲吏真癡絕,公事無多日賦詩。
    風月諱人貪捃拾,煙霞痼我費醫治。
    非關虎鬼工為厲,豈有詩人不耐饑。
    三月不曾吟一句,法汗顏何以有毛錐。

    20 《贈懷一上人》 唐·崔顥

    法師東南秀,世實豪家子。
    削發十二年,誦經峨眉里。
    自此照群蒙,卓然為道雄。
    觀生盡入妄,悟有皆成空。

    梨花君主愛國

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