關于具敘的詩詞(25首)

供奉官鄭文，嘗官于武昌。
江岸裂，出古銅劍，文得之以遺余。
冶鑄精巧，非鍛冶所成者。
雨余江清風卷沙，雷公躡云捕黃蛇。

世多以墨畫山水竹石人物者，未有以畫花者也。
汴人尹白能之，為賦一首。
造物本無物，忽然非所難。
花心起墨暈，春色散毫端。

舊聞靖長官、賀水部，皆唐末五代人，得道不死。
章圣皇帝東封，有謁于道左者，其謁云晉水部員外郎賀亢，再拜而去，上不知也。
已而閱謁，見之，大驚，物色求之不可得。
天圣初，又使其弟子喻澄者詣闕進佛道像，直數千萬。

五更聞鐘自驚起，坐守殘燈具冠履。
昏昏睡眼正團花，獨愛當庭月如水。
強驅睡味誰不仁，漠漠黑甜留兩眥。
忽驚左掖漲風埃，已起上閣鏘環佩。

四昨本山名，與洞屹相向。
取山以名洞，足以迎景貺。
我非濟時才，香火三遣放。
再為玉局吏，圣恩覃曠蕩。

病馀頗厭肉，欣得僧廬蔬。
僧窗亦明潔，可以觀我書。
弟兄冷相對，因著柏酒醉。
酹馀欲拈筆，狀乃爾狼狽。

一身自瀟灑，萬物何囂喧。
拙薄謝明時，棲閑歸故園。
二季過舊壑，四鄰馳華軒。
衣劍照松宇，賓徒光石門。

余每觀才士之所作，竊有以得其用心。
夫放言譴辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。
每自屬文，尤見其情。
恒患意不稱物，文不逮意。

秋天寫景詠物菊花

歲次玄枵，月旅蕤賓，丙丁統日，乙未御辰。
潘子憑軾西征，自京徂秦。
乃喟然嘆曰：古往今來，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一氣而甄三才。
此三才者，天地人道。

詠史寫景

王孫圉聘于晉，定公饗之。
趙簡子鳴玉以相，問于王孫圉曰：“楚之白珩猶在乎？”對曰：“然。
”簡子曰：“其為寶也，幾何矣？”曰：“未嘗為寶。
楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事于諸侯，使無以寡君為口實。

古文觀止哲理故事

臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

儀鳳中，有儒生柳毅者，應舉下第，將還湘濱。
念鄉人有客于涇陽者，遂往告別。
至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。
又六七里，乃止。

高中文言文愛情神話故事

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

康白：足下昔稱吾于潁川，吾常謂之知言。
然經怪此意尚未熟悉于足下，何從便得之也？前年從河東還，顯宗、阿都說足下議以吾自代，事雖不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狹中，多所不堪，偶與足下相知耳。
閑聞足下遷，惕然不喜，恐足下羞庖人之獨割，引尸祝以自助，手薦鸞刀，漫之膻腥，故具為足下陳其可否。

散文書信抒懷

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

憶昔盤古初開天地時，以土為肉石為骨，水為血脈天為皮
，昆侖為頭顱，江海為胃腸，蒿岳為背膂，其外四岳為四
肢。
四肢百體咸定位，乃以日月為兩眼，循環照燭三百六十骨

九月霜露零，秋氣已云肅。
草木盡凋瘁，而有籬下菊。
粲粲如有情，盈盈抱幽獨。
我欲餐其英，采之不盈掬。

舊第閑梅塢，新知泥柳橋。
情先春色動，節后歲寒凋。
久矣承三接，宜然冠百僚。
不須驚鶴發，未礙插蟬貂。

舊書零落不能收，漫說當年寒具油。
歸至未成三逕掃，契深重敘百年游。
交情要是樂莫樂，世態從渠浮自浮。
雨薄云開冬似暖，一杯相與共扶頭。

天地之性人為貴，四骸仁義一只具。
先生領之皇降初，繇稚及耆全故步。
深居獨觀昭曠原，學不師傳能自悟。
真貧不撓萬境融，實行已熟群□□。