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  • 關于具考的詩詞(62首)

    1 《具茨頌》 宋·黃庭堅

    帝省具茨,在國南屏。
    篤生韓公,補天子圣。
    文武韓公,其德庭方。
    靡職不宜,乃宣力四方。

    2 《送游考功將漕夔門七絕》 宋·洪咨夔

    古來刀鋸鼎鑊具,用待誹謗妖言人。
    {左扌右長}觸不怒予節去,惟天為大知堯仁。

    3 《賀許宰伯詡再考》 宋·王邁

    宰官才具萬人豪,雞小如何下得刀。
    奏課再經書上上,理繁祗見辦多多。
    抽囊有卷牛腰重,裝橐無金馬骨高。
    欲賀政成憐我懶,篇詩付與邑人歌。

    4 《楚茨》 先秦·佚名

    楚楚者茨,言抽其棘。
    自昔何為,我藝黍稷。
    我黍與與,我稷翼翼。
    我倉既盈,我庾維億。

    詩經祭祀宴會樂歌

    5 《行葦》 先秦·佚名

    敦彼行葦,牛羊勿踐履。
    方苞方體,維葉泥泥。
    戚戚兄弟,莫遠具爾。
    或肆之筵,或授之幾。

    詩經宴會

    6 《桑柔》 先秦·佚名

    菀彼桑柔,其下侯旬,捋采其劉,瘼此下民。
    不殄心憂,倉兄填兮。
    倬彼昊天,寧不我矜?四牡骙骙,旟旐有翩。
    亂生不夷,靡國不泯。

    詩經詠史懷古

    7 《郊廟歌辭·祭汾陰樂章·壽和》 唐·蘇颋

    禮物斯具,樂章乃陳。
    誰其作主,皇考圣真。
    對越在天,圣明佐神。
    窅然汾上,厚澤如春。

    8 《倬彼我系》 唐·王勃

    倬彼我系,出自有周。
    分疆錫社,派別支流。
    居衛仕宋,臣嬴相劉。
    乃武乃文,或公或侯。

    9 《祭汾陰樂章(壽和)》 唐·蘇颋

    禮物斯具,樂章乃陳。
    誰其作主,皇考圣真。
    對越在天,圣明佐神。
    窅然汾上,厚澤如春。

    10 《壯游》 唐·杜甫

    往昔十四五,出游翰墨場。
    斯文崔魏徒,以我似班揚。
    七齡思即壯,開口詠鳳凰。
    九齡書大字,有作成一囊。

    11 《示爽》 唐·韓愈

    宣城去京國,里數逾三千。
    念汝欲別我,解裝具盤筵。
    日昏不能散,起坐相引牽。
    冬夜豈不長,達旦燈燭然。

    12 《土冠辭》 先秦·佚名

    令月吉日。
    始加元服。
    棄爾幼志。
    順爾成德。

    詩經贊美樂歌

    13 《文賦》 魏晉·陸機

    余每觀才士之所作,竊有以得其用心。
    夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
    每自屬文,尤見其情。
    恒患意不稱物,文不逮意。

    秋天寫景詠物菊花

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

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    16 《征招》 宋·姜夔

    篷方底,舟師行歌,徐徐曳之如偃臥榻上,無動搖突兀勢,以故得盡情騁望。
    予欲家焉而未得,作徵招以寄興。
    徵招、角招者,政和間,大晟府嘗制數十曲,音節駁矣。
    予嘗考唐田畸聲律要訣云:徵與二變之調,成非流美,故自古少徵調曲也。

    17 《離騷》 先秦·屈原

    帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名:
    名余曰正則兮,字余曰靈均。

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    18 《鄭伯克段于鄢》 先秦·左丘明

    初,鄭武公娶于申,曰武姜,生莊公及共叔段。
    莊公寤生,驚姜氏,故名曰寤生,遂惡之。
    愛共叔段,欲立之。
    亟請于武公,公弗許。

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    19 《報任少卿書/報任安書》 兩漢·司馬遷

    太史公牛馬走司馬遷,再拜言。
    少卿足下:曩者辱賜書,教以慎于接物,推賢進士為務,意氣勤勤懇懇。
    若望仆不相師,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
    仆雖罷駑,亦嘗側聞長者之遺風矣。

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    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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