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  • 關于內史孫的詩詞(35首)

    1 《送周魯儒赴舉詩》 唐·劉禹錫

    宋日營陽內史孫,因家占得九疑村。
    童心便有愛書癖,手指今馀把筆痕。
    自握蛇珠辭白屋,欲憑雞卜謁金門。
    若逢廣坐問羊酪,從此知名在一言。

    2 《會稽頌·王右軍祠》 宋·諸葛興

    典午西兮金谷輩,渡而東兮藹多士。
    嘉內史兮屏浮華,淡物累兮頤天粹。
    升冶城兮遐想,友東山兮雅志。
    修禊事兮蘭亭,觴曲水兮群英。

    3 《予奉詔總裁元史故人操公琬實與纂修尋以病歸》 明·宋濂

    憶昔試藝時,年丁二十九。
    不諳精與粗,運筆若揮帚。
    欲盡王霸言,自寅直窺酉。
    于時有操君,許子乃其友。

    4 《故人張諲工詩善易卜兼能丹青草隸頃以詩見贈聊獲酬之》 唐·王維

    不逐城東游俠兒,隱囊紗帽坐彈棋。
    蜀中夫子時開卦,洛下書生解詠詩。
    藥闌花徑衡門里,時復據梧聊隱幾。

    5 《登謝屐亭贈謝行之》 宋·葉紹翁

    君家靈運有山癖,平生費卻幾兩屐。
    從人喚渠作山賊,內史風流定誰識。
    西窗小憩足力疲,夢賦池塘春草詩。
    只今屐朽詩不朽,五字句法誰人追。

    6 《故人張諲工詩善易卜兼能丹青草隸頃以詩見贈》 唐·王維


    不逐城東游俠兒。
    隱囊紗帽坐彈棋。
    蜀中夫子時開卦。

    7 《送晁道夫叔侄》 宋·黃庭堅

    晁氏出西鄂,世家多藝文。
    文莊和鼎實,尚書亦大門。
    簡編自襁褓,簪笏到仍昆。
    向來映軒冕,頗據要路津。

    8 《云根》 宋·周文璞

    云從會稽生,旦旦見伯禹。
    聽讀山海經,成龍不成虎。
    禹命云歸歟,可向蕺山去。
    昂昂王內史,眉宇照今古。

    9 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    10 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

    11 《陳情表》 魏晉·李密

    臣密言:臣以險釁,夙遭閔兇。
    生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。
    祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養。
    臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。

    高中文言文古文觀止抒情散文

    12 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    13 《運命論》 魏晉·李康

    夫治亂,運也;窮達,命也;貴賤,時也。
    故運之將隆,必生圣明之君。
    圣明之君,必有忠賢之臣。
    其所以相遇也,不求而自合;其所以相親也,不介而自親。

    憂思感慨命運

    14 《訓儉示康》 宋·司馬光

    吾本寒家,世以清白相承。
    吾性不喜華靡,自為乳兒,長者加以金銀華美之服,輒羞赧棄去之。
    二十忝科名,聞喜宴獨不戴花。
    同年曰:“君賜不可違也。

    家訓道理

    15 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    18 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    19 《西京賦》 兩漢·張衡

    有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
    言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
    處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
    慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。

    敘事抒情贊揚國家

    20 《積善堂詩》 宋·晃沖之

    我家得姓自衛史,文王之照鐘厥美。
    西京御史府大夫,父慈子忠不惜列。
    至今墓上無曲棘,潁川歲時虔廟祀。
    中原喪亂厭風塵,南渡不及渡遼水。

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