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  • 關于內祭的詩詞(40首)

    1 《祭公諫征犬戎》 先秦·佚名

    穆王將征犬戎,祭公謀父諫曰:“不可。
    先王耀德不觀兵。
    夫兵,戢而時動,動則威;觀則玩,玩則無震。
    是故周文公之《頌》曰:‘載戢干戈,載櫜弓矢;我求懿德,肆于時夏。

    古文觀止勸諫故事寓理

    2 《祭鱷魚文》 唐·韓愈

    維年月日,潮州刺史韓愈使軍事衙推秦濟,以羊一、豬一,投惡溪之潭水,以與鱷魚食,而告之曰:昔先王既有天下,列山澤,罔繩擉刃,以除蟲蛇惡物為民害者,驅而出之四海之外。
    及后王德薄,不能遠有,則江漢之間,尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越;況潮嶺海之間,去京師萬里哉!鱷魚之涵淹卵育于此,亦固其所。
    今天子嗣唐位,神圣慈武,四海之外,六合之內,皆撫而有之;況禹跡所揜,揚州之近地,刺史、縣令之所治,出貢賦以供天地宗廟百神之祀之壤者哉?鱷魚其不可與刺史雜處此土也。
    刺史受天子命,守此土,治此民,而鱷魚睅然不安溪潭,據處食民畜、熊、豕、鹿、獐,以肥其身,以種其子孫;與刺史亢拒,爭為長雄;刺史雖駑弱,亦安肯為鱷魚低首下心,伈伈睍睍,為民吏羞,以偷活于此邪!且承天子命以來為吏,固其勢不得不與鱷魚辨。

    古文觀止檄文

    3 《四言詩·祭黃帝陵》 現代·毛澤東

    赫赫始祖,吾華肇造;
    胄衍祀綿,岳峨河浩。
    聰明睿智,光披遐荒;
    建此偉業,雄立東方。

    4 《次韻蔣穎叔南郊祭告上清儲祥宮》 宋·秦觀

    特起朝陽內,祠宮極邃清。
    高窗闚玉女,巨闑守昌明。
    盛掩秦諸畤,雄逾漢兩京,垣橫天上紫,洲露海中瀛。

    5 《庚子冬至祭鼎閣差充太祝致齋於內西廊待漏院》 宋·晁說之

    至日為客昔人嘆,況乃客次在齋宮。
    齋宮所寓有火禁,冰食霜寢多凄風。
    豐屋高懸日不到,未信一陽生是中。
    嘗聞鼎以大祭祀,未聞祭鼎陳笙鏞。

    6 《聽蛙方君作八老詩效顰各賦一首內三題余四十》 宋·劉克莊

    身已龍鐘不出村,尚能抱甕灌蔬園。
    瓦盆甚樸常盛酒,茅屋雖低可負暄。
    鋤倦扶藜訪鄰叟,祭歸懷肉遺諸孫。
    后生記取耆年語,世世休思入縣門。

    7 《祭九鼎十二首》 宋·真宗

    日號丙丁,方號中內。
    德惟其時,蠲吉是將。
    夫何飲之,黃流玉瓚。
    夫何食之,有陳伊饌。

    8 《昔者行贈別姜祭酒先生(以下《青雀集》,隆》 明·王稚登

    昔者薄游燕王都,燕人買駿皆買圖。
    汝南袁公善相骨,稱我一匹桃花駒。
    是時先帝論封禪,焚香日坐蓬萊殿。
    二三元老書不停,記室豎儒供筆硯。

    9 《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首》 唐·杜甫

    祿山作逆降天誅,更有思明亦已無。
    洶洶人寰猶不定,時時斗戰欲何須。
    社稷蒼生計必安,蠻夷雜種錯相干。
    周宣漢武今王是,孝子忠臣后代看。

    10 《承聞河北諸道節度入朝歡喜口號絕句十二首》 唐·杜甫

    祿山作逆降天誅,更有思明亦已無。
    洶洶人寰猶不定,時時斗戰欲何須。
    社稷蒼生計必安,蠻夷雜種錯相干。
    周宣漢武今王是,孝子忠臣后代看。

    11 《句》 唐·令狐楚

    何日居三署,終年尾百僚。
    (見《定命錄》)。
    移石幾回敲廢印,開箱何處送新圖。
    (《春明退朝錄》)。

    12 《武陵書懷五十韻》 唐·劉禹錫

    西漢開支郡,南朝號戚藩。
    四封當列宿,百雉俯清沅。
    高岸朝霞合,驚湍激箭奔。
    積陰春暗度,將霽霧先昏。

    13 《哭崔二十四常侍》 唐·白居易

    貂冠初別九重門,馬鬣新封四尺墳。
    薤露歌詞非白雪,旌銘官爵是浮云。
    伯倫每置隨身鍤,元亮先為自祭文。
    莫道高風無繼者,一千年內有崔君。

    14 《津陽門詩》 唐·鄭嵎

    津陽門北臨通逵,雪風獵獵飄酒旗。
    泥寒款段蹶不進,疲童退問前何為。
    酒家顧客催解裝,案前羅列樽與卮。

    15 《補周禮九夏系文·九夏歌九篇》 唐·皮日休

    (王夏之歌者,王出入之所奏也。
    四章,章四句)
    爣爣皎日,欻麗于天。
    厥明御舒,如王出焉。

    邊塞戰爭愛國思鄉

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《陳涉世家》 兩漢·司馬遷

    陳勝者,陽城人也,字涉。
    吳廣者,陽夏人也,字叔。
    陳涉少時,嘗與人傭耕,輟耕之壟上,悵恨久之,曰:“茍富貴,無相忘。
    ”傭者笑而應曰:“若為傭耕,何富貴也?”陳涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鴻鵠之志哉!”二世元年七月,發閭左適戍漁陽九百人,屯大澤鄉。

    初中文言文詠史傳記敘事

    18 《敬姜論勞逸》 先秦·佚名

    公父文伯退朝,朝其母,其母方績,文伯曰:“以歜之家而主猶績,懼干季孫之怒也。
    其以歜為不能事主乎?”其母嘆曰:“魯其亡乎?使僮子備官而未之聞耶?居,吾語女。
    昔圣王之處民也,擇瘠土而處之,勞其民而用之,故長王天下。
    夫民勞則思,思則善心生;逸則淫,淫則忘善;忘善則惡心生。

    古文觀止生活哲理

    19 《瀧岡阡表》 宋·歐陽修

    嗚呼!惟我皇考崇公,卜吉于瀧岡之六十年,其子修始克表于其阡。
    非敢緩也,蓋有待也。
    修不幸,生四歲而孤。
    太夫人守節自誓;居窮,自力于衣食,以長以教俾至于成人。

    古文觀止寫人父母

    20 《霍光傳(節選)》 兩漢·班固

    霍光,字子孟,票騎將軍去病弟也。
    父中孺,河東平陽人也,以縣吏給事平陽侯家,與侍者衛少兒私通而生去病。
    中孺吏畢歸家,娶婦生光,因絕不相聞。
    久之,少兒女弟子夫得幸于武帝,立為皇后,去病以皇后姊子貴幸。

    傳記

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