關于農畜的詩詞(21首)

豢犬使警夜，畜雞用司旦；徹警盜所窺，失旦固吾患。
豈無糠粞費，施報不可緩。
家居亦為政，發我中夜嘆。

覆牛畏嚴霜，愛之如愛子。
朔風吹欄牢，御凍賴苴枲。
惡薄將異韉，貧棲乃同被。
重畜不忘劬，老農非可鄙。

我昔住在南山頭，連山下帶清溪幽。
山巔出泉宜種稻，繞屋盡是良田疇。
家家種田恥商販，有足懶踏縣與州。
西風八月淋潦盡，稻穗崿比無蝗蟊。

步屟隨春風，村村自花柳。
田翁逼社日，邀我嘗春酒。
酒酣夸新尹，畜眼未見有。
回頭指大男，渠是弓弩手。

敘述寫人農民政治

凡讀我詩者，心中須護凈。
慳貪繼日廉，諂曲登時正。
驅遣除惡業，歸依受真性。
今日得佛身，急急如律令。

唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

梁惠王曰：“寡人之于國也，盡心焉耳矣。
河內兇，則移其民于河東，移其粟于河內；河東兇亦然。
察鄰國之政，無如寡人之用心者。
鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。

高中文言文治國哲理

間者數年比不登，又有水旱疾疫之災，朕甚憂之。
愚而不明，未達其咎。
意者朕之政有所失、而行有過與？乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與？何以致此？將百官之奉養或費、無用之事或多與？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而計民未加益，以口量地，其于古猶有余，而食之甚不足者，其咎安在？無乃百姓之從事于末、以害農者蕃、為酒醪以靡谷者多、六畜之食焉者眾與？細大之義，吾未能得其中。
其與丞相、列侯、吏二千石、博土議之，有可以佐百姓者，率意遠思，無有所隱。

古文觀止憂民

雕文刻鏤，傷農事者也；錦繡纂組，害女紅者也。
農事傷，則饑之本也；女紅害，則寒之原也。
夫饑寒并至，而能無為非者寡矣。
朕親耕，后親桑，以奉宗廟粢盛祭服，為天下先。

古文觀止勸諫憂民

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開其資財之道也。
故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。
今海內為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災數年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農也。
民貧，則奸邪生。

古文觀止議論農業策略

將為胠篋、探囊、發匱之盜而為守備，則必攝緘縢、固扃鐍；此世俗之所謂知也。
然而巨盜至，則負匱、揭篋、擔囊而趨；唯恐緘縢扃鐍之不固也。
然則鄉之所謂知者，不乃為大盜積者也？故嘗試論之，世俗之所謂知者，有不為大盜積者乎？所謂圣者，有不為大盜守者乎？何以知其然邪？昔者齊國鄰邑相望，雞狗之音相聞，罔罟之所布，耒耨之所刺，方二千余里。
闔四竟之內，所以立宗廟、社稷，治邑、屋、州、閭、鄉、曲者，曷嘗不法圣人哉？然而田成子一旦殺齊君而盜其國。

觀點

霍光，字子孟，票騎將軍去病弟也。
父中孺，河東平陽人也，以縣吏給事平陽侯家，與侍者衛少兒私通而生去病。
中孺吏畢歸家，娶婦生光，因絕不相聞。
久之，少兒女弟子夫得幸于武帝，立為皇后，去病以皇后姊子貴幸。

傳記

管子曰：“倉廩實而知禮節。
”民不足而可治者，自古及今，未之嘗聞。
古之人曰：“一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。
” 生之有時，而用之亡度，則物力必屈。

奏章議論

君嗟汝癭多，誰謂汝士惡。
汝癭雖云苦，汝民居自樂。
鄉閭同飲食，男女相媒妁。
習俗不為嫌，譏嘲豈知怍。

摩詰本詞客，亦自名畫師。
平生出入輞川上，鳥飛魚泳嫌人知。
山光盎盎著眉睫，水聲活活流肝脾。
行吟坐詠皆自見，飄然不作世俗詞。

我昔得罪遷南夷，性命頃刻存篙師。
風吹波蕩到官舍，號呼誰復相聞知。
小園畜蟻防桶蠹，空庭養蜂收蜜脾。
讀書一生空自笑，賣鹽竟日那復詞。

虜帳冬住沙陀中，索羊織葦稱行宮。
従官星散依冢阜，氈廬窟室欺霜風。
舂粱煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強雄。
朝廷經略窮海宇，歲遺繒絮消頑兇。

虜帳冬住沙陀中，索羊織葦稱行宮。
從官星散依冢阜，氈廬窟室欺霜風。
舂粱煮雪安得飽，擊兔射鹿夸強雄。
朝廷經略窮海宇，歲遺繒絮消頑兇。

乾坤包萬有，納納百囊罟。
人位乎兩間，利與害為御。
一氣貫四時，五風偕十雨。
神龍以為畜，擾御不予侮。

耕稼問黔巑，禾黍慳培塿。
秀實僅有之，嘉祥藐烏睹。
府主金華仙，農事躬緬縷。
暖律笑吹鄒，長府肯為魯。