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  • 關于冠遺編的詩詞(51首)

    1 《仁宗皇帝挽辭四首》 宋·王安石

    去序三朝圣,行崩萬國天。
    憂勤無曠古,治洽最長年。
    仁育齊高厚,哀思罄幅員。
    欲知千載美,道德冠遺編

    2 《李彥澤紫云洞》 宋·馮時行

    玉帝侍臣紫云翁,帝嗔謫居跨鰲峰。
    年齒瞬息反帝所,空有衣冠藏山中。
    山中草木俱不同,紫云霏微氣郁蔥。
    風清月白巖穴空,翁猶被發乘虬龍。

    3 《次韻水官詩?并引原收有老泉水官詩,今刪?》 宋·蘇軾

    凈因大覺璉師,以閻立本畫水官遺編禮公。
    公既報之以詩,謂某:汝亦作。
    某頓首再拜次韻,仍錄二詩為一卷以獻。
    高人豈學畫,用筆乃其天。

    4 《書節孝先生事實於先生詩編之后》 宋·張舜民

    古人往矣名空存,爾來冠帶誰其倫。
    語言淵騫行盜跖,俯仰不愧何繽繽。
    先生道義完且潔,去彼取此非今人。
    事親豈但彩衣戲,刻木省定長悲辛。

    5 《謝李常伯》 宋·王令

    人從東南來,忽得連紙詩。
    行義不赫曄,名聲無萎蕤。
    雖嘗誤見辱,旋則拜席歸。
    別久謂已忘,不圖猶記之。

    6 《薛陽陶觱篥歌》 唐·羅隱

    平泉上相東征日,曾為陽陶歌觱篥。
    烏江太守會稽侯,相次三篇皆俊逸。
    橋山殯葬衣冠后,金印蒼黃南去疾。

    7 《水調歌頭》 宋·李光

    白竊有恨焉,因以陶淵明為答,蓋有激云耳
    元亮賦歸去,富貴比浮云。
    常于鬧里,端的認得主和賓。
    肯羨當年軒冕,時引壺觴獨酌,一笑落冠巾。

    8 《水調歌頭·元亮賦歸去》 宋·李光

    元亮賦歸去,富貴比浮云。
    常於鬧里,端的認得主和賓。
    肯羨當年軒冕,時引壺觴獨酌,一笑落冠巾。
    園圃日成趣,桃李幾番春。

    9 《讀文丞相傳》 明·甘瑾

    萬里胡天泣楚冠,南云歸計路漫漫。
    尚圖一旅興王易,不念孤兒立國難。
    樓櫓海門西日暗,劍歌江介朔風寒。
    九原負痛遺編在,朔雪殘燈掩淚看。

    10 《清明約友游昆山(二十四韻)》 明·易恒

    是日期而至者五人,不期而至者一人,期而不至者二人,袁校書子英、余道士復初。
    實洪武十五年壬戌閏二月十六日。
    老逢節序感流年,聊復追游愧昔賢。

    11 《寄謝三城太守韓子華舍人》 宋·邵雍

    洛陽自為都,二千有余年。
    舉步圖籍中,開目今古間。
    西北岌宮殿,東南傾山川。
    照人伊洛清,迎門嵩少寒。

    12 《思賢堂》 宋·蘇轍

    楊公守臨汝,俯仰八十載。
    推遷城市非,散落篇章在。
    外物固難必,清名竟安賴。
    孤亭右洲渚,斜日到冠佩。

    13 《送楊安止罷信幕赴調》 宋·韓元吉

    后生仰前輩,今世思古人。
    豈得歲月久,所懷風俗淳。
    昔我家閩中,龜山實其鄰。
    出門尚群盜,欲往志不伸。

    14 《讀杜詩至減米散同舟路難思共濟舟人偶來告饑》 宋·朱翌

    老翁起布衣,詩史天下選。
    眼中無全牛,萬象轉綮窽。
    曹劉知幾輩,波瀾付一卷。
    凄其憂世心,妙若醫國扁。

    15 《潘大卿挽詞》 宋·樓鑰

    直上青云不作難,壯年何事掛衣冠。
    功名已矣乘時望,風節翹然見歲寒。
    鴻去冥冥矰不到,蝶飛栩栩夢驚殘。
    傷心耆老今無有,留得遺編向后看。

    16 《懷同舍石天民編修》 宋·陳傅良

    山陰不得見,見期在東陽。
    東陽忽歲華,欲往又阻長。
    貽書輒無報,有便復寄將。
    以君懶於書,我豈望得當。

    17 《與元九書》 唐·白居易

    月日,居易白。
    微之足下:自足下謫江陵至于今,凡枉贈答詩僅百篇。
    每詩來,或辱序,或辱書,冠于卷首,皆所以陳古今歌詩之義,且自敘為文因緣,與年月之遠近也。
    仆既受足下詩,又諭足下此意,常欲承答來旨,粗論歌詩大端,并自述為文之意,總為一書,致足下前。

    18 《石鼓歌》 唐·韓愈

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

    唐詩三百首題詠

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    20 《九章》 先秦·屈原

    惜誦
    惜誦以致愍兮,發憤以抒情。
    所作忠而言之兮,指蒼天以為正。
    令五帝使折中兮,戒六神與向服。

    楚辭抒懷

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