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  • 關于決制的詩詞(62首)

    1 《奉和圣制送張說巡邊》 唐·崔禹錫

    供帳何煌煌,公其撫朔方。
    群僚咸餞酌,明主降離章。
    關塞重門下,郊岐禁苑傍。
    練兵宜雨洗,臥鼓候風涼。

    2 《送章八元秀才擢第往上都應制》 唐·韋應物

    決勝文場戰已酣,行應辟命復才堪。
    旅食不辭游闕下,春衣未換報江南。
    天邊宿鳥生歸思,關外晴山滿夕嵐。
    立馬欲從何處別,都門楊柳正毿毿。

    3 《得雷太簡自制蒙頂茶》 宋·梅堯臣

    陸羽舊茶經,一意重蒙頂。
    比來唯建溪,團片敵金餅。
    顧渚及陽羨,又復下越茗。
    近來江國人,鷹爪夸雙井。

    小學古詩初中古詩寫景山水鄉村生活哲理

    4 《恭和御制禮記徹章詩》 宋·劉克莊

    臨決遺經自圣衷,固殊野外與淹中。
    五三典禮勤稽古,十六星霜久積功。
    倚席居然慚寡淺,登床安敢紊卑崇。
    防民不在文為末,端擊宮庭實踐充。

    5 《陳正仲提刑制勘甫畢首過小樓既出新詩仍惠手》 宋·周必大

    才將疑獄決春秋,便顧居鄉馬少游。
    犯斗海槎光斗野,應星漢節照星樓。
    法書飛動鸞窺沼,韻語清高鶴唳洲。
    田父鄰家爭借問,頃來重客有今不。

    6 《送張君實赴制舉》 宋·李新

    不用名矜自半千,高才十二許爭光。
    乘軺遠道三千里,下筆談王數百篇。
    忠膽自能傾白日,決科時似選青錢。
    山城送別無他祝,早屬登瀛第一仙。

    7 《送制機豐德馨赴堂召二首》 宋·李曾伯

    奇章昔送牧之行,舊事今親見廣陵。
    一叟棲棲嗟孑立,諸賢袞袞慶偕升。
    事來推與參前著,公去吾其失右肱。
    我俟兵休歸決矣,斷無清夢到觚棱。

    8 《北征》 唐·杜甫

    北歸至鳳翔,墨制放往鄜州作。
    皇帝二載秋,閏八月初吉。
    杜子將北征,蒼茫問家室。
    維時遭艱虞,朝野少暇日。

    敘事長詩戰爭憂國憂民愛國

    9 《前出塞九首》 唐·杜甫

    戚戚去故里,悠悠赴交河。
    公家有程期,亡命嬰禍羅。
    君已富土境,開邊一何多。
    棄絕父母恩,吞聲行負戈。

    諷刺邊塞戰爭組詩

    10 《送薛判官赴蜀》 唐·錢起

    橫笛聲轉悲,羽觴酣欲別。
    舉目叩關遠,離心不可說。
    邊陲勞帝念,日下降才杰。
    路極巴水長,天銜劍峰缺。

    11 《離婦》 唐·張籍

    十載來夫家,閨門無瑕疵。
    薄命不生子,古制有分離。
    托身言同穴,今日事乖違。
    念君終棄捐,誰能強在茲。

    12 《贈劉方處士》 唐·呂巖

    六國愁看沉與浮,攜琴長嘯出神州。
    擬向煙霞煮白石,偶來城市見丹丘。
    受得金華出世術,期于紫府駕云游。

    唐詩三百首樂府贊頌寫人

    13 《成相雜辭》 先秦·佚名

    請成相。
    世之殃。
    愚暗愚暗墮賢良。
    人主無賢。

    詩經祭祀樂歌

    14 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    15 《蘇秦以連橫說秦》 先秦·佚名

    蘇秦始將連橫說秦惠王曰:“大王之國,西有巴、蜀、漢中之利,北有胡貉、代馬之用,南有巫山、黔中之限,東有肴、函之固。
    田肥美,民殷富,戰車萬乘,奮擊百萬,沃野千里,蓄積饒多,地勢形便,此所謂天府,天下之雄國也。
    以大王之賢,士民之眾,車騎之用,兵法之教,可以并諸侯,吞天下,稱帝而治。
    愿大王少留意,臣請奏其效。

    古文觀止故事寫人

    16 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

    古文觀止策略公文

    17 《尚德緩刑書》 兩漢·路溫舒

    漢昭帝逝世,昌邑王劉賀被廢黜,漢宣帝劉詢剛剛登上皇位。
    路溫舒呈上奏書,奏書說:昭帝崩,昌邑王賀廢,宣帝初即位,路溫舒上書,言宜尚德緩刑。
    其辭曰:“臣聞齊有無知之禍,而桓公以興;晉有驪姬之難,而文公用伯。
    近世趙王不終,諸呂作亂,而孝文為太宗。

    古文觀止諷刺

    18 《心術》 宋·蘇洵

    為將之道,當先治心。
    泰山崩于前而色不變,麋鹿興于左而目不瞬,然后可以制利害,可以待敵。
    凡兵上義;不義,雖利勿動。
    非一動之為利害,而他日將有所不可措手足也。

    古文觀止議論用兵

    19 《晁錯論》 宋·蘇軾

    天下之患,最不可為者,名為治平無事,而其實有不測之憂。
    坐觀其變,而不為之所,則恐至於不可救;起而強為之,則天下狃於治平之安而不吾信。
    惟仁人君子豪杰之士,為能出身為天下犯大難,以求成大功;此固非勉強期月之間,而茍以求名之所能也。
    天下治平,無故而發大難之端;吾發之,吾能收之,然后有辭於天下。

    古文觀止議論寫人抒情

    20 《親政篇》 明·王鏊

    《易》之《泰》:“上下交而其志同。
    ”其《否》曰:“上下不交而天下無邦。
    ”蓋上之情達于下,下之情達于上,上下一體,所以為“泰”。
    下之情壅閼而不得上聞,上下間隔,雖有國而無國矣,所以為“否”也。

    古文觀止奏議

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