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  • 關于出毛病的詩詞(90首)

    1 《到官病倦未嘗會客毛正仲惠茶乃以端午小集石》 宋·蘇軾

    我生亦何須,一飽萬想滅。
    胡為設方丈,養此膚寸舌。
    爾來又衰病,過午食輒噎。
    繆為淮海帥,每愧廚傳缺。

    2 《病驥圖》 明·周忱

    吳興父子俱能畫,筆端往往追曹霸。
    當時托意知為誰,惻愴令人傷此馬。
    此馬虺頹未可輕,昔陪八駿天衢行。
    彩云禁御春如海,曾聽玉輅和鸞鳴。

    3 《次韻毛君山房即事十首》 宋·蘇轍

    案牘稀疏意自開,夜闌幽夢曉方回。
    青苔紅葉騷人事,時見詩簡去又來。
    東晉仙人借舊山,定應天意許公閑。
    郡人欲問史君處,笑指峰巒紫翠間。

    4 《與長老夜話出故人俞宋護書予至山之日俞適至》 宋·王洋

    法海空門老伏波,婺源槐市病維摩。
    道無同異要當爾,命有窮通可奈何。
    兩目再清張籍在,一經傳子鳳毛多。
    飽聞行業書鄉社,得失功名付浩歌。

    5 《臥病聞吉中孚拜官寄元秘書昆季》 唐·李端

    漢家采使不求聲,自慰文章道欲行。
    毛遂登門雖異賞,韓非入傳濫齊名。
    云歸暫愛青山出,客去還愁白發生。
    年少奉親皆愿達,敢將心事向玄成。

    6 《曉出北郊》 宋·范成大

    逼仄深巷中,蔥蘢綠陰交。
    山家不早起,閉戶如藏逃。
    濃露蛻蟬咽,小風饑燕高。
    新渠廑涓流,壞陂方怒號。

    7 《病中屏肉味,獨茹菜羹飯甚美》 宋·楊萬里

    云子香抄玉色鮮,菜羹新煮翠茸纖。
    人間膾炙無此味,天上酥陀恐爾甜。
    渾是土膏含雨露,何須醬豉與醯鹽。
    茹毛禍首雍巫出,才到熊蹯未屬厭。

    8 《仲冬二日使到頒翠毛錦旋襕》 宋·宋祁

    翠裘朝罷轉昕霞,頒服諸方走使車。
    泥和五芳中出詔,錦裁雙獸織成花。
    官叨侍橐恩加等,例及和門賜有差。
    坐襲馀溫身更寵,不慚多病帶镮賒。

    9 《夏中病瘧戲作呈石末公》 明·劉基

    晚浴烝骨毛,蹭蹬張萬孔。
    不虞小人風,堀堁觸埲塕。
    長驅毒暑氣,熇若燎發曌。
    鉆膚入經絡,鍵鑰砉沖捅。

    10 《七發》 兩漢·枚乘

    楚太子有疾,而吳客往問之,曰:“伏聞太子玉體不安,亦少間乎?”太子曰:“憊!謹謝客。
    ”客因稱曰:“今時天下安寧,四宇和平,太子方富于年。
    意者久耽安樂,日夜無極,邪氣襲逆,中若結轖。
    紛屯澹淡,噓唏煩酲,惕惕怵怵,臥不得瞑。

    辭賦精選寫人諷喻

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《五人墓碑記》 明·張溥

    五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉者也。
    至于今,郡之賢士大夫請于當道,即除魏閹廢祠之址以葬之;且立石于其墓之門,以旌其所為。
    嗚呼,亦盛矣哉!夫五人之死,去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳。
    夫十有一月之中,凡富貴之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮沒不足道者,亦已眾矣;況草野之無聞者歟?獨五人之皦皦,何也?予猶記周公之被逮,在丙寅三月之望。

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    13 《魏公子列傳》 兩漢·司馬遷

    魏公子無忌者,魏昭王少子而魏安釐王異母弟也。
    昭王薨,安釐王即位,封公子為信陵君。
    是時范睢亡魏相秦,以怨魏齊故,秦兵圍大梁,破魏華陽下軍,走芒卯。
    魏王及公子患之。

    初中文言文贊頌寫人傳記

    14 《蘇武傳(節選)》 兩漢·班固

    武字子卿,少以父任,兄弟并為郎,稍遷至栘中廄監。
    時漢連伐胡,數通使相窺觀。
    匈奴留漢使郭吉、路充國等前后十余輩,匈奴使來,漢亦留之以相當。
    天漢元年,且鞮侯單于初立,恐漢襲之,乃曰:「漢天子我丈人行也。

    高中文言文傳記贊美寫人

    15 《秋懷十五首》 唐·孟郊

    孤骨夜難臥,吟蟲相唧唧。
    老泣無涕洟,秋露為滴瀝。
    去壯暫如剪,來衰紛似織。
    觸緒無新心,叢悲有馀憶。

    秋天抒懷組詩

    16 《宮詞一百首》 唐·王建

    蓬萊正殿壓金鰲,紅日初生碧海濤。
    閑著五門遙北望,柘黃新帕御床高。
    殿前傳點各依班,召對西來八詔蠻。
    上得青花龍尾道,側身偷覷正南山。

    女子宮怨

    17 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    18 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    19 《徐文長傳》 明·袁宏道

    余少時過里肆中,見北雜劇有《四聲猿》,意氣豪達,與近時書生所演傳奇絕異,題曰“天池生”,疑為元人作。
    后適越,見人家單幅上有署“田水月”者,強心鐵骨,與夫一種磊塊不平之氣,字畫之中,宛宛可見。
    意甚駭之,而不知田水月為何人。
    一夕,坐陶編修樓,隨意抽架上書,得《闕編》詩一帙。

    古文觀止寫人懷才不遇傳記

    20 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

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