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  • 關于切類的詩詞(80首)

    1 《緣識》 宋·宋太宗

    善惡由人作,修心勿亂為。
    邪求無實事,如影定相隨。
    妄想終成偽,行貪未可知。
    天生分異等,道德立尊卑。

    2 《跋惠峰詢老所編類海》 宋·樓鑰

    古德手段決裂,剝地破{上絕下方}地折。
    說道不立文字,未史橫說豎說。
    草庵文字太多,只為老婆心切。
    若不作恁麼看,將謂多口饒舌。

    3 《石鼓歌》 唐·韓愈

    張生手持石鼓文,勸我試作石鼓歌。
    少陵無人謫仙死,才薄將奈石鼓何。
    周綱凌遲四海沸,宣王憤起揮天戈。
    大開明堂受朝賀,諸侯劍佩鳴相磨。

    唐詩三百首題詠

    4 《蜘蛛諷》 唐·孟郊

    萬類皆有性,各各稟天和。
    蠶身與汝身,汝身何太訛。
    蠶身不為己,汝身不為佗。
    蠶絲為衣裳,汝絲為網羅。
    濟物幾無功,害物日已多。
    百蟲雖切恨,其將奈爾何。

    5 《蜘蛛諷》 唐·孟郊

    萬類皆有性,各各稟天和。
    蠶身與汝身,汝身何太訛。
    蠶身不為己,汝身不為佗。
    蠶絲為衣裳,汝絲為網羅。
    濟物幾無功,害物日已多。
    百蟲雖切恨,其將奈爾何。

    6 《贈金鵝山人沈師魯》 唐·盧仝

    金鵝山中客,來到揚州市。
    買藥床頭一破顏,撇然便有上天意。
    日月高掛玄關深,金膏切淬肌骨異。

    7 《酬翰林白學士代書一百韻(此后江陵時作)》 唐·元稹

    昔歲俱充賦,同年遇有司。
    八人稱迥拔,兩郡濫相知。
    逸驥初翻步,鞲鷹暫脫羈。
    遠途憂地窄,高視覺天卑。

    典故隱居生活

    8 《送千牛李將軍赴闕五十韻》 唐·李商隱

    照席瓊枝秀,當年紫綬榮。
    班資古直閣,勛伐舊西京。
    在昔王綱紊,因誰國步清。
    如無一戰霸,安有大橫庚。

    9 《雁塔(開元八年,清河傅巖題此詩于雁塔)》 唐·解彥融

    崢嶸徹倒景,刻峭俯無地。
    勇進攀有緣,即嶮恐迷墜。
    窅然喪五蘊,蠢爾懷萬類。
    實際罔他尋,波羅必可致。

    10 《雨中寄孟刑部幾道聯句》 唐·韓愈

    秋潦淹轍跡,高居限參拜。
    ——韓愈
    耿耿蓄良思,遙遙仰嘉話。
    ——孟郊

    11 《詩三百三首》 唐·寒山

    凡讀我詩者,心中須護凈。
    慳貪繼日廉,諂曲登時正。
    驅遣除惡業,歸依受真性。
    今日得佛身,急急如律令。

    唐詩三百首高中古詩邊塞贊美將軍

    12 《詩》 唐·拾得

    諸佛留藏經,只為人難化。
    不唯賢與愚,個個心構架。
    造業大如山,豈解懷憂怕。
    那肯細尋思,日夜懷奸詐。

    13 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    14 《憶江南》 唐·呂巖

    淮南法,秋石最堪夸。
    位應乾坤白露節,象移寅卯紫河車。
    子午結朝霞。

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《詠懷八十二首》 魏晉·阮籍

    夜中不能寐,起坐彈鳴琴。
    薄帷鑒明月,清風吹我襟。
    孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。
    徘徊將何見?憂思獨傷心。

    抒情

    17 《減字木蘭花(好惡)》 宋·沈瀛

    瞻烏愛止。
    不是檐前聞鵲喜。
    上下鳴風。
    以類相從自感通。
    嫌茶愛酒。
    惡彼芝焚夸柏壽。
    說汝言何。
    一切人言口眾多。

    18 《勸學》 先秦·荀子

    君子曰:學不可以已。
    青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
    木直中繩,輮以為輪,其曲中規。
    雖有槁暴(pù),不復挺者,輮使之然也。

    高中文言文議論學習勉勵

    19 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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    20 《誡兄子嚴敦書》 兩漢·馬援

    援兄子嚴、敦,并喜譏議,而通輕俠客。
    援前在交趾,還書誡之曰:“吾欲汝曹聞人過失,如聞父母之名:耳可得聞,口不可得言也。
    好議論人長短,妄是非正法,此吾所大惡也:寧死,不愿聞子孫有此行也。
    汝曹知吾惡之甚矣,所以復言者,施衿結縭,申父母之戒,欲使汝曹不忘之耳!“龍伯高敦厚周慎,口無擇言,謙約節儉,廉公有威。

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