關于創用的詩詞(58首)

天地為橐籥，周流行太易。
造化合元符，交媾騰精魄。
自然成妙用，孰知其指的。
羅絡四季間，綿微無一隙。

邊塞寫景

事業隨人品，今古幾麾旌。
向來謀國，萬事盡出汝書生。
安識鯤鵬變化，九萬里風在下，如許上南溟。
斥鷃旁邊笑，河漢一頭傾。

創建靈壇，初修丹灶，保養太和真命。
風上虎嘯，火起龍騰，燮理要依時令。
金木交并，斗覺天關，旋繞滌除心徑。
睹玄珠一粒、流霞閃爍，送歸金鼎。

珍重妙觀師，書來再三讀。
不蒙促歸計，乃憂曠箋牘。
疑師未相知，待我尚塵俗。
竊聞構新殿，東畔建廊屋。

老去知無用，歸來得自如。
幾年眠客舍，今日愛吾廬。
處世無長策，閑時讀故書。
但能營一飽，渾莫問其馀。

丈室新屏用此君，碧瑯玕插古槎根。
白云一片當空下，護此寒堂宴坐人。

平生慣作牧民官，不作朱幡畫戟看。
惟有寸心存惻隱，誰憐只手補創殘。
樹蔬人要畦畦潤，種麥農便隴隴乾。
乍雨乍晴都恰好，老天誰道叫呼難。

矯首昂霄上，刳心泣露余。
高門封植舊，暴客斧斤初。
斲作有瑕玉，創為無用樗。
終當宿威鳳，勿為汝欷歔。

篆車創始自稚輪，筦簟從初但蒲稿。
詩到晚唐非不佳，少似國風能理到。
嗟予耄矣棄潁泓，臥病終年長卻掃。
客無脫屨一榻懸，人不到門群雀噪。

寺本梁瓦棺，地臨吳建業。
何人構虛亭，勝概壓危堞。
巖扃豁常開，江練靜相協。
洪濤雖震騰，迅流終妥帖。

吾聞京城南，茲惟群山囿。
東西兩際海，巨細難悉究。
山經及地志，茫昧非受授。
團辭試提挈，掛一念萬漏。

寫山

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

陰陽開闔，元氣變化，泄為百川，凝為崇山，山川之作，與天地并，疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨靈赑屃，攘臂其間，左排首陽，右拓太華，絕地軸使中裂，坼山脊為兩道，然后導河而東，俾無有害，留此巨跡于峰之巔。
后代揭厲于玄蹤者，聆其風而駭之，或謂詼詭不經，存而不議。
及以為學者拘其一域，則惑于余方。

虛辱，次韻為謝
海角懷人，長誤喜、簌簌敲簾風竹。
命駕翩然，誰信道、不怕溪山回曲。
榻拂凝塵，香籠清宴，塵柄從揮玉。

天地太無情，日月何無光？
浮云西北來，隨風作低昂。
我生胡不辰，丁斯老大邦。
仰面出門去，淚下何淋浪！

婉約春天寫景抒懷

先帝創業未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。
然侍衛之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。
誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。
宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。

初中文言文古文觀止勵志勸勉

晉文公既定襄王于郟，王勞之以地，辭，請隧焉。
王弗許，曰：“昔我先王之有天下也，規方千里，以為甸服，以供上帝山川百神之祀，以備百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患。
其馀，以均分公、侯、伯、子、男，使各有寧宇，以順及天地，無逢其災害。
先王豈有賴焉？內官不過九御，外官不過九品，足以供給神祇而已，豈敢厭縱其耳目心腹，以亂百度？亦唯是死生之服物采章，以臨長百姓而輕重布之，王何異之有？”“今天降禍災於周室，余一人僅亦守府，又不佞以勤叔父，而班先王之大物以賞私德，其叔父實應且憎，以非余一人，余一人豈敢有愛也？先民有言曰：‘改玉改行。

古文觀止勸告寓理

太史公牛馬走司馬遷，再拜言。
少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務，意氣勤勤懇懇。
若望仆不相師，而用流俗人之言，仆非敢如此也。
仆雖罷駑，亦嘗側聞長者之遺風矣。

古文觀止敘事議論抒懷

先帝深慮漢、賊不兩立，王業不偏安，故托臣以討賊也。
以先帝之明，量臣之才，固知臣伐賊，才弱敵強也。
然不伐賊，王業亦亡。
惟坐而待亡，孰與伐之？是故托臣而弗疑也。

古文觀止

堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際，何其愛民之深，憂民之切，而待天下以君子長者之道也。
有一善，從而賞之，又從而詠歌嗟嘆之，所以樂其始而勉其終。
有一不善，從而罰之，又從而哀矜懲創之，所以棄其舊而開其新。
故其吁俞之聲，歡忻慘戚，見于虞、夏、商、周之書。

古文觀止策論