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  • 關于剝極的詩詞(62首)

    1 《得孫以詩邀立夫兄次明丈作看客》 宋·王灼

    我生苦不諧,所向如登天。
    老眼始見孫,便覺了世緣。
    一陽謹初度,剝極宜復旋。
    神氣已秀發,玉虹照晴川。

    2 《和南塘詠梅》 宋·衛宗武

    剝極大冶發死灰,潛陽初動生意回。
    沖融一脈貫萬匯,物有清氣拂斗魁。
    嘉植幾世培其栽,

    3 《和友人新陽韻》 宋·衛宗武

    生機天地寧終藏,剝極復反開新陽。
    陽明漸進陰濁散,輝光萬象熏佳祥。
    不必晷驗度合表,不必風問來何方。
    朝廷有道雨暘若,滿家五谷歌穰穰。

    4 《剝啄行》 當代·錢鐘書

    到門剝啄過客誰,遽集於此何從來。
    具陳薄海苦鋒鏑,大力者為蒼生哀。
    舊邦更始得新命,如龍虎起風云隨。
    因馀梁益獨隅負,恃天險敢天心違。

    5 《賀頑極和尚住越州光孝》 宋·釋紹曇

    越王城北唐朝寺,千間老屋摧風雨。
    塔影凌空落鑒湖,劫初鈴子丁東語。
    久無本色住山人,愁殺檀門許元度。
    剝否窮時復泰來,選差鐵面頑翁住。

    6 《楚茨》 先秦·佚名

    楚楚者茨,言抽其棘。
    自昔何為,我藝黍稷。
    我黍與與,我稷翼翼。
    我倉既盈,我庾維億。

    詩經祭祀宴會樂歌

    7 《奉和上元酺宴應詔》 唐·楊炯

    甲乙遇災年,周隋送上弦。
    妖星六丈出,沴氣七重懸。
    赤縣空無主,蒼生欲問天。
    龜龍開寶命,云火昭靈慶。

    8 《奉和上元酺宴應詔》 唐·楊炯

    甲乙遇災年,周隋送上弦。
    妖星六丈出,沴氣七重懸。
    赤縣空無主,蒼生欲問天。
    龜龍開寶命,云火昭靈慶。

    9 《自洪府舟行直書其事》 唐·宋之問

    仲春辭國門,畏途橫萬里。
    越淮乘楚嶂,造江泛吳汜。
    嚴程無休隙,日夜涉風水。
    昔聞垂堂言,將誡千金子。

    詠物梅花

    10 《往在》 唐·杜甫

    往在西京日,胡來滿彤宮。
    中宵焚九廟,云漢為之紅。
    解瓦飛十里,繐帷紛曾空。
    疚心惜木主,一一灰悲風。

    11 《江陵三夢》 唐·元稹

    平生每相夢,不省兩相知。
    況乃幽明隔,夢魂徒爾為。
    情知夢無益,非夢見何期。
    今夕亦何夕,夢君相見時。

    12 《漢堤詩》 唐·盧肇

    陰沴奸陽,來暴于襄。
    洎入大郛,波端若铓。
    觸厚摧高,不知其防。

    13 《城南聯句》 唐·韓愈

    竹影金瑣碎, ——孟郊
    泉音玉淙琤.琉璃剪木葉, ——韓愈
    翡翠開園英。
    流滑隨仄步, ——孟郊

    14 《敲爻歌》 唐·呂巖

    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測。
    縱橫逆順沒遮欄,靜則無為動是色。
    也飲酒,也食肉,守定胭花斷淫欲。

    15 《西征賦》 魏晉·潘安

    歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
    潘子憑軾西征,自京徂秦。
    乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
    此三才者,天地人道。

    詠史寫景

    16 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    17 《酹江月(戊戍壽老父)》 宋·方岳

    且拌春醉。
    問人間、誰是十分如意。
    道不好來人又道,也有一分好處。
    管甚長貧,只消長健,切莫眉頭聚。

    18 《酹江月(戊戍壽老父)》 宋·方岳

    且拌春醉。
    問人間、誰是十分如意。
    道不好來人又道,也有一分好處。
    管甚長貧,只消長健,切莫眉頭聚。

    19 《綺懷十六首》 清·黃景仁

    楚楚腰肢掌上輕,得人憐處最分明。
    千圍步障難藏艷,百合葳蕤不鎖情。
    朱鳥窗前眉欲語,紫姑乩畔目將成。
    玉鉤初放釵初墮,第一銷魂是此聲。

    古詩三百首愛國壯志

    20 《治安策》 兩漢·賈誼

    臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
    進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
    曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
    夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。

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