關于動上止的詩詞(159首)

下震上艮，下動上止。
分明兩片口脣，包著許多牙齒。
禍自此出，故以言語為戒。
病自此入，故以飲食為忌。

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

井底引銀瓶，銀瓶欲上絲繩絕。
石上磨玉簪，玉簪欲成中央折。
瓶沉簪折知奈何？似妾今朝與君別。
憶昔在家為女時，人言舉動有殊姿。

長篇敘事

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

涵涵六合八肱裹，類聚化生何可紀。
固然兩人陰與陽，大要一個不得已。
所從無聲亦無臭，所出如彼復如此。
成象效法森目前，大自三才小一蟣。

人生天地間，海中一浮漚。
欲求無厭心，無乃不勝求。
知足有真樂，不然多悔尤。
淺儒急名譽，夸人矜智謀。

混沌結，玄黃開，人生其中，稱為三才。
一人身有一天地，形質雖異眾理該。
欲淫物誘滋巧偽，遂使真淳耗?攵玄風頹。
乃有朝生而暮死者，本根淺短無栽培。

君侯稱上宰，命世挺才英。
本超騏驥足，復蘊風云情。
攄藻掞錦綺，育德潤瑤瓊。
已踵四知舉，非無三杰名。

仰止皇居，九門載闢。
麗日重光，非煙五色。
雷動萬乘，云從百辟。
咫尺重霄，鞠躬屏息。

仰止皇居，九門載闢。
麗日重光，非煙五色。
雷動萬乘，云從百辟。
咫尺重霄，鞠躬屏息。