關于協順的詩詞(22首)

陰祇協贊，厚載方貞。
牲幣具舉，簫管備成。
其禮惟肅，其德惟明。
神之聽矣，式鑒虔誠。

圣皇戾止，天步舒遲。
乾乾睿相，穆穆皇儀。
進退必肅，陟降是祗。
六變克協，萬靈協隨。

陰祇協贊，厚載方貞。
牲幣具舉，簫管備成。
其禮惟肅，其德惟明。
神之聽矣，式鑒虔誠。

圣皇戾止，天步舒遲。
乾乾睿相，穆穆皇儀。
進退必肅，陟降是祗。
六變克協，萬靈協隨。

陰祗協贊，厚載方貞。
牲幣具舉，簫管備成。
其禮惟肅，其德惟明。
神之聽矣，式鑒虔誠。

南國行周化，稽山秘夏圖。
百王豈殊軌，千載協前謨。
肆覲遵時豫，順動悅來蘇。
安流進玉軸，戒道翼金吾。

大智思濟物，道行心始休。
垂綸自消息，歲月任春秋。
紂虐武既賢，風云固可求。
順天行殺機，所向協良謀。

圣人重周濟，明道欲救時。
孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。
君臣恣淫惑，風俗日凋衰。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

辭賦精選地名言志諷刺

偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。
昔充太宗下陳，曾以更衣入侍。
洎乎晚節，穢亂春宮。
潛隱先帝之私，陰圖后房之嬖。

古文觀止檄文諷刺寫人

曰：遂古之初，誰傳道之？
上下未形，何由考之？
冥昭瞢暗，誰能極之？
馮翼惟象，何以識之？

楚辭

漢之西都，在于雍州，實曰長安。
左據函谷、二崤之阻，表以太華、終南之山。
右界褒斜、隴首之險，帶以洪河、涇、渭之川。
眾流之隈，汧涌其西。

敘事議論

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

安處先生于是似不能言，憮然有間，乃莞爾而笑曰：“若客所謂，末學膚受，貴耳而賤目者也！茍有胸而無心，不能節之以禮，宜其陋今而榮古矣！由余以西戎孤臣，而悝繆公于宮室，如之何其以溫故知新，研覈是非，近于此惑？”“周姬之末，不能厥政，政用多僻。
始于宮鄰，卒于金虎。
嬴氏搏翼，擇肉西邑。
是時也，七雄并爭，競相高以奢麗。

敘事抒情贊揚建筑

月日，居易白。
微之足下：自足下謫江陵至于今，凡枉贈答詩僅百篇。
每詩來，或辱序，或辱書，冠于卷首，皆所以陳古今歌詩之義，且自敘為文因緣，與年月之遠近也。
仆既受足下詩，又諭足下此意，常欲承答來旨，粗論歌詩大端，并自述為文之意，總為一書，致足下前。

承皇統，天地洽清寧。
熙帝載，建民極，百度推明。
崇讓肄、博考儒經。
游豫騰謠誦，星蹕天行。

天錫靈符興寶祚，澤流錦宇福含生。
蒸蒸至孝咸歸厚，翼翼精衷尚執盈。
順考漢儀彰道廣，欽崇周典闡文明。
豆籩合饗豐盛備，管磬同和雅奏成。
愛景融輝昭善應，非煙絢采協殊禎。
尊升茂典光惇史，稽古鴻猷振帝紘。

皇皇至德召和平，茂烈馨香已告成。
祇報元符營紫館，欽崇上帝薦鴻名。
夤威潔志通三境，宥密真游降九清。
淳耀先期觀道秘，休成協吉順天正。

時巡將順豫，吉禮協休成。
先道真文肅，徐鑾瑞氣平。
密都嘉薦備，太室令芳呈。
清越鏘金奏，齋莊儼翠纓。
矞云朝薈蔚，花雪夜縈盈。
煥衍昭繁祉，千齡表盛表。

交結從頭有順違，方知協和散若云飛。
超凡入圣含金體，拋棄迷蒙掛紫衣。
細認消停無遠近，分明意外隱玄機。
相逢配偶為閑事，誰解調持得一歸。