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  • 關于臥龍身的詩詞(219首)

    1 《分龍吟》 宋·舒岳祥

    五月二十分龍雨,今日霏微如下土。
    前日何日何霖霪,正是分龍乃如許。
    有余不足相乘除,天道人事元非疏。
    何龍分得此鄉雨,問龍先日何處居。

    2 《和寄座主尚書》 唐·吳融

    偶逢戎旅戰爭日,豈是明時放逐臣。
    不用裁詩苦惆悵,風雷看起臥龍身

    3 《重榮檜》 宋·董嗣杲

    一株蒼檜臥龍身,受得隋朝雨露深。
    地下仙根將換骨,人間劫火不燒心。
    死條節節蕃春信,生意枝枝蓊翠陰。
    此木豈知魂可返,爭傳咒水出叢林。

    4 《臥龍院》 宋·李復

    杲日珠光照舊都,試從雞足囁蓮趺。
    橫身何用論明暗,果是能揮寶劍無。

    5 《隆中對》 魏晉·陳壽

    亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    身長八尺,每自比于管仲、樂毅,時人莫之許也。
    惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善,謂為信然。
    時先主屯新野。

    初中文言文贊美寫人

    6 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    7 《蟾宮曲·懷古》 元·查德卿

    問從來誰是英雄?一個農夫,一個漁翁。
    晦跡南陽,棲身東海,一舉成功。
    八陣圖名成臥龍,六韜書功在飛熊。
    霸業成空,遺恨無窮。
    蜀道寒云,渭水秋風。

    詠史懷古

    8 《尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也。
    其在于天,謂之命;其賦于人,謂之性。
    其主于身,謂之心。
    心也,性也,命也,一也。

    古文觀止哲學理論

    9 《稽山書院尊經閣記》 明·王守仁

    經,常道也,其在于天謂之命,其賦于人謂之性,其主于身謂之心。
    心也,性也,命也,一也。
    通人物,達四海,塞天地,亙古今,無有乎弗具,無有乎弗同,無有乎或變者也,是常道也。
    其應乎感也,則為惻隱,為羞惡,為辭讓,為是非;其見于事也,則為父子之親,為君臣之義,為夫婦之別,為長幼之序,為朋友之信。

    詠物

    10 《陸務觀寄著色山水屏》 宋·韓元吉

    我居面山俯潺湲,憑軒臥牖皆見山。
    山光影入懷袖,秀色爽氣非人寰。
    故人憐我新結屋,猶恐看山未能足。
    丹青寫作何許圖,不礙閉門聊縱目。

    * 關于臥龍身的詩詞 描寫臥龍身的詩詞 帶有臥龍身的詩詞 包含臥龍身的古詩詞(219首)
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