關于厚敦敦的詩詞(30首)

援兄子嚴、敦，并喜譏議，而通輕俠客。
援前在交趾，還書誡之曰：“吾欲汝曹聞人過失，如聞父母之名：耳可得聞，口不可得言也。
好議論人長短，妄是非正法，此吾所大惡也：寧死，不愿聞子孫有此行也。
汝曹知吾惡之甚矣，所以復言者，施衿結縭，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！“龍伯高敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威。

古文觀止勸誡書信

軾每讀《詩》至《鴟梟》，讀《書》至《君奭》，常竊悲周公之不遇。
及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕，顏淵、仲由之徒相與問答。
夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪，吾何為于此？”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
雖然，不容何病？不容然后見君子。

古文觀止感恩書信

揚雄老病久思歸，家在成都更向西。
邂逅王孫馳驛騎，丁寧父老問耕犁。
禪房何處不行樂，壁像君家有舊題。
德厚不妨三世將，時平空見萬夫齊。

軒冕身猶寄，金貲意不存。
永懷三釜樂，當把一經繙。
靜室依松柏，清規遺子孫。
里仁如長者，真使簿夫敦。

太少城中斂板初，識公鸞鵠自清癯。
持心要是忠厚者，遇事決非章句儒。
豺豹俗前終落爪，參辰無地可彎弧。
他年白鶴同歸否，猶有髯龍老未枯。

戶部云南清吏司主事臣海瑞謹奏；為直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：君者，天下臣民萬物之主也。
惟其為天下臣民萬物之主，責任至重。
凡民生利病，一有所不宜，將有所不稱其任。
是故事君之道宜無不備，而以其責寄臣工，使之盡言焉。

奏疏

三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。
愈聞周公之為輔相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發。
天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。
其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。

古文觀止書信抒憤

實歷休明運，金貂將相門。
產材皆巨植，流慶出深源。
世仰風規舊，公膺戩谷繁。
人間見麟鳳，天路引鵬鯤。

先帝昔晏駕，茲山朝百靈。
崇岡擁象設，沃野開天庭。
即事壯重險，論功超五丁。
坡陀因厚地，卻略羅峻屏。

司空出東夷，童稚刷勁翮。
追隨燕薊兒，穎銳物不隔。
服事哥舒翰，意無流沙磧。
未甚拔行間，犬戎大充斥。

朔雁去成行，哀蟬響如昨。
時芳一憔悴，暮序何蕭索。
笑語且無聊，逢迎多約略。
三山不可見，百歲空揮霍。

村落事妖神，林木大如村。
事來三十載，巫覡傳子孫。
村中四時祭，殺盡雞與豚。
主人不堪命，積燎曾欲燔。

圣人重周濟，明道欲救時。
孔席不暇暖，墨突何嘗緇。
興言振頹綱，將以有所維。
君臣恣淫惑，風俗日凋衰。

請成相。
世之殃。
愚暗愚暗墮賢良。
人主無賢。

詩經祭祀樂歌

于維慶歷，三年三月。
皇帝龍興，徐出闈闥。
晨坐太極，書開閶闔。
躬攬英賢，手鋤奸枿。

聚族逢修偃，垂紳偶會昌。
里閭師重厚，門閥誡輕揚。
木垅堆云秀，書帷積雪光。
清名傳異域，麗句出中堂。

千里熙醇政，靈巖喜訪尋。
登臨云擁座，穿徑筍成林。
樂逐天風遠，塵隨宿霧沈。
綺羅紅作隊，冠蓋綠交陰。

唐朝空自貴宏詞，科目何嘗得退之。
掌制徒聞夸子厚，殘篇僅見命敦詩。
堪嗟實錄無完傳，太息淮西有后碑。
寄語莆田紫薇老，文章蓋世例如斯。

木之瘁矣，益厚其根。
我之懷矣，匪善奚敦。

自我官東南，久無西北書。
周郎縱橫才，欬唾落明珠。
寄聲相勞苦，敦厚不忘初。
窮山江莽蒼，胸次赤寬舒。