關于叛背的詩詞(18首)
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《南山詩》 唐·韓愈
吾聞京城南,茲惟群山囿。
東西兩際海,巨細難悉究。
山經及地志,茫昧非受授。
團辭試提挈,掛一念萬漏。
寫山
3
《西征賦》 魏晉·潘安
歲次玄枵,月旅蕤賓,丙丁統日,乙未御辰。
潘子憑軾西征,自京徂秦。
乃喟然嘆曰:古往今來,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一氣而甄三才。
此三才者,天地人道。
詠史寫景
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《鴻門宴》 兩漢·司馬遷
沛公軍霸上,未得與項羽相見。
沛公左司馬曹無傷使人言于項羽曰:“沛公欲王關中,使子嬰為相,珍寶盡有之。
”項羽大怒曰:“旦日饗士卒,為擊破沛公軍!”當是時,項羽兵四十萬,在新豐鴻門;沛公兵十萬,在霸上。
范增說項羽曰:“沛公居山東時,貪于財貨,好美姬。
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6
《項羽本紀贊》 兩漢·司馬遷
太史公曰:吾聞之周生曰:“舜目蓋重瞳子。
”又聞項羽亦重瞳子。
羽豈其苗裔邪?何興之暴也?夫秦失其政,陳涉首難,豪杰蜂起,相與并爭,不可勝數。
然羽非有尺寸,乘勢起隴畝之中,三年,遂將五諸侯滅秦,分裂天下而封王侯,政由羽出,號為霸王,位雖不終,近古以來,未嘗有也。
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《治安策》 兩漢·賈誼
臣竊惟事勢,可為痛哭者一,可為流涕者二,可為長太息者六,若其它背理而傷道者,難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣,臣獨以為未也。
曰安且治者,非愚則諛,皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此!本末舛逆,首尾衡決,國制搶攘,非甚有紀,胡可謂治!陛下何不一令臣得熟數之于前,因陳治安之策,試詳擇焉!夫射獵之娛,與安危之機孰急?使為治勞智慮,苦身體,乏鐘鼓之樂,勿為可也。
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《范增論》 宋·蘇軾
漢用陳平計,間疏楚君臣,項羽疑范增與漢有私,稍奪其權。
增大怒曰:“天下事大定矣,君王自為之,愿賜骸骨,歸卒伍。
”未至彭城,疽發背,死。
蘇子曰:“增之去,善矣。
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9
《九嘆》 兩漢·劉向
逢紛
伊伯庸之末胄兮,諒皇直之屈原。
云余肇祖于高陽兮,惟楚懷之嬋連。
原生受命于貞節兮,鴻永路有嘉名。
楚辭
10
《太上感應篇》 宋·李昌齡
太上曰:禍福無門,唯人自召。
善惡之報,如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重,以奪人算。
算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。
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11
《西京賦》 兩漢·張衡
有馮虛公子者,心侈體忲,雅好博古,學乎舊史氏,是以多識前代之載。
言于安處先生曰:夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。
處沃土則逸,處瘠土則勞,此系乎地者也。
慘則鮮于歡,勞則褊于惠,能違之者寡矣。
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12
《東京賦》 兩漢·張衡
安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
始于宮鄰,卒于金虎。
嬴氏搏翼,擇肉西邑。
是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。
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《閶闔行》 明·王廷陳
閶闔開,賢人庸。
鳴鼓間擊鏞,貢術蓄指微哉同。
汲清亦附滓,鮮株稿荄粉以供。
背叛腹,媼逐翁,如韋之矢十斛弓。
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《詛楚文》 宋·蘇軾
碑獲於開元寺土下,今在太守便廳。
秦穆公葬于雍橐泉祈年觀下,今墓在開元寺之東南數十步,則寺豈祈年之故基耶?淮南王遷于蜀,至雍,道病卒,則雍非長安,此乃古雍也。
崢嶸開元寺,仿佛祈年觀。
舊筑掃成空,古碑埋不爛。
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《詛楚文》 宋·蘇軾
崢嶸開元寺,仿佛祈年觀。
舊筑掃成空,古碑埋不爛。
詛書雖可讀,字法嗟久換。
詞云秦嗣王,敢使祝用瓚。
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《高龍學挽詩》 宋·魏了翁
蜀自開禧后,西垂畏廩秋。
更經兩單閼,盡棄五邊州。
新沔依同谷,中梁恃武休。
匆匆移米領,往往阻金牛。
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《詩二首》 宋·方回
一牝猶嫌將兩雄,趨新背舊片時中。
陡忘前主能為叛,乍事他人更不忠。
玉碗空亡無易馬,絳桃猶在未隨風。
何須苦問沙吒利,自是紅顏薄老翁。
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