關于口譯的詩詞(9首)

首秋初望斂階蓂，侍宴千官拱大庭。
法部重翻慈壽曲，譯場初上貝多經。
寶鄰雙節遙馳傳，玉塞重關盡撤扃。
企望璇宮同祝圣，天南已見老人星。

總序
蓋詩有六義焉，其二曰賦。
楊雄曰：“詩人之賦麗以則。
”班固曰：“賦者，古詩之流也。

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臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流涕者二，可為長太息者六，若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。
進言者皆曰天下已安已治矣，臣獨以為未也。
曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。
夫抱火厝之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之勢，何以異此！本末舛逆，首尾衡決，國制搶攘，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不一令臣得熟數之于前，因陳治安之策，試詳擇焉！夫射獵之娛，與安危之機孰急？使為治勞智慮，苦身體，乏鐘鼓之樂，勿為可也。

古文觀止策略公文

有秦客問于東野主人曰：「聞之前論曰：『治世之音安以樂，亡國之音哀以思。
』夫治亂在政，而音聲應之；故哀思之情，表于金石；安樂之象，形于管弦也。
又仲尼聞韶，識虞舜之德；季札聽弦，知眾國之風。
斯已然之事，先賢所不疑也。

感嘆生命

亞洲大陸有一士，自名任公其姓梁。
盡瘁國事不得志，斷發胡服走扶桑。
扶桑之居讀書尚友既一載，耳目神氣頗發皇。
少年懸弧四方志，未敢久戀蓬萊鄉。

於王氣，涂之岡。
五百祀，皇陵藏。
火流烏，星流紅，駕生圣人應天祥。
圣人生，六合一統天下昌。

我乞來荊州，足未曾出門。
明明楚漢跡，莽莽風塵昏。
茲復罷著書，梵譯專討論。
頹然對白法，諸有不得存。

先帝謀西域，邊功未告成。
一朝鋤狡穴，萬里振天聲。
漢獄宜歸死，湯羅尚借生。
淮陰甘就縛，頡利許留京。

君不見古來五關虎豹守，入仕艱難無不有。
興能一札秋槐黃，芒鞋布裙天下走。
攀援龍鱗萬萬手，咳唾驪珠萬萬口。
蓬萊無路弱水隔，七上十上空白首。