關于吉朋的詩詞(40首)

中郎石經后，八分蓋憔悴。
顧侯運爐錘，筆力破馀地。
昔在開元中，韓蔡同赑屃。
玄宗妙其書，是以數子至。

曾乘春飲繞花畦，花底余香入燕泥。
剪處佳人傳燭下，歸時明月到云西。
重來草樹驚秋色，零落交朋感舊題。
若使他年逢勝賞，一觴知復共誰攜。

易象麗澤兌，朋友以講習。
設官為之師，義取互相益。
六位六爻畫，分明如六人。
君子不可疏，小人不可親。

賜對中楹喜暫留，駐旌聊復到蓬丘。
朋游少別三周歲，尊酒相逢半白頭。
頻拜恩光龍鑄節，屢宣風力隼橫秋。
二邦已見澄清效，更盡寬平緩主憂。

東南之美，生于會稽。
牛斗之氣，蓄于昆溪。
有瑤者玉，連城是齊。
有威者鳳，非梧不棲。

憶昔先皇巡朔方，千乘萬騎入咸陽。
陰山驕子汗血馬，長驅東胡胡走藏。
鄴城反覆不足怪，關中小兒壞紀綱。
張后不樂上為忙，至令今上猶撥亂，勞心焦思補四方。

組詩憶昔諷今

人生貴是男，丈夫重天機。
未達善一身，得志行所為。
嗟余竟轗軻，將老逢艱危。
胡雛逼神器，逆節同所歸。

往往東林下，花香似火焚。
故園從小別，夜雨近秋聞。
野菜連寒水，枯株簇古墳。
泛舟同遠客，尋寺入幽云。

元和六年正月乙丑晦，主人使奴星結柳作車，縛草為船，載糗輿糧，牛繫軛下，引帆上檣。
三揖窮鬼而告之曰：“聞子行有日矣，鄙人不敢問所涂，竊具船與車，備載糗粻，日吉時良，利行四方，子飯一盂，子啜一觴，攜朋摯儔，去故就新，駕塵風，與電爭先，子無底滯之尤，我有資送之恩，子等有意于行乎？” 屏息潛聽，如聞音聲，若嘯若啼，砉敥嘎嚶，毛發盡豎，竦肩縮頸，疑有而無，久乃可明，若有言者曰：“吾與子居，四十年余，子在孩提，吾不子愚，子學子耕，求官與名，惟子是從，不變于初。
門神戶靈，我叱我呵，包羞詭隨，志不在他。
子遷南荒，熱爍濕蒸，我非其鄉，百鬼欺陵。

辭賦精選人生抒情自白

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：
名余曰正則兮，字余曰靈均。

高中文言文楚辭寫人愛國勵志憂國憂民

經，常道也。
其在于天，謂之命；其賦于人，謂之性。
其主于身，謂之心。
心也，性也，命也，一也。

古文觀止哲學理論

哀時命之不及古人兮，夫何予生之不遘時！
往者不可扳援兮，徠者不可與期。
志憾恨而不逞兮，杼中情而屬詩。
夜炯炯而不寐兮，懷隱憂而歷茲。

楚辭

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。
其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之信。

詠物

太上曰：禍福無門，唯人自召。
善惡之報，如影隨形。
是以天地有司過之神依人所犯輕重，以奪人算。
算減則貧耗，多逢憂患，人皆惡之，刑禍隨之，吉慶避之，惡星災之，算盡則死。

宗教勸善

人有精游藝，予嘗觀弈棋。
筭馀知造化，著外見幾微。
好勝心無已，爭先意不低。
當人盡賓主，對面如蠻夷。

麻姑之山高接天，世言中有麻姑仙。
朱顏玉撲鎮長在，不知閱世經幾年。
問此仙今在何許，當初果是誰家女。
似因一念天人寰，已作人間夫婦緣。

釋悶懷，破岑寂，只照著熱鬧處說來。
十字街坊，幾下捶皮千古快；
八仙桌上，一聲醒木萬人驚。
鑿破混沌作兩間，

掾尉遲亨亨甫，福建同提舉毛吉甫山色湖光，宜雨宜晴，春來惱人。
笑勞生強半，登臨有興，身司莞庫，所向無親。
馬服車轅，鷹罹＊＊，也算人間一度春。
情無賴，怕岸花汀草，彈指成塵。

丈夫志四海，立身自有余。
安能事一室，遂欲逃空虛。
嘉遁蓋貞吉，圣人不予愚。
況當艱難際，行止豈欲迂。

白月青蓮社，文星遠聚奎。
長庚秋映桂，太乙夜分藜。
巒色三臺紫，峰形九曜低。
金牛須會女，張鹿不躔氐。