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  • 關于吉祥坐的詩詞(24首)

    1 《鷓鴣天·湯泛冰瓷一坐春》 宋·黃庭堅

    湯泛冰瓷一坐春。
    長松林下得靈根。
    吉祥老子親拈出,個個教成百歲人。
    燈焰焰,酒醺醺。
    壑源曾未醒酲魂。
    與君更把長生碗,聊為清歌駐白云。

    2 《火田鄭次山貧士也有燕坐之處五為賦之·觀小》 宋·陳文蔚

    一息萬里馳,白日天無光。
    歸來固吾圉,宇泰生吉祥。

    3 《吉祥寺僧求閣名》 宋·蘇軾

    過眼榮枯電與風,久長那得似花紅。
    上人宴坐觀空閣,觀色觀空色即空。

    4 《大滌洞天留題》 宋·何洞清

    落魄人間成謾老,足繭胼胝要聞道。
    掉頭不向聲利場,飄飄迥出風塵表。
    嗟嗟事事不愜懷,卻喜因緣飽幽討。
    登太華兮濯滄浪,云夢湫隘魯邾小。

    5 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    6 《桐江閑居作十二首》 唐·貫休

    木落雨翛翛,桐江古岸頭。
    擬歸仙掌去,剛被謝公留。
    猛燒侵茶塢,殘霞照角樓。
    坐來還有意,流水面前流。

    7 《鷓鴣天》 宋·黃庭堅

    教服長松湯,遂復為完人
    湯泛冰瓷一坐春。
    長松林下得靈根。
    吉祥老子親拈出,個個教成百歲人。
    燈焰焰,酒醺醺。
    壑源曾未醒酲魂。
    與君更把長生碗,聊為清歌駐白云。

    月亮

    8 《考校同文館戲贈子方兼呈文潛》 宋·鄧忠臣

    五年坎壈哀南方,江湖魏闕兩相忘。
    洞蘿巖桂搴孤芳,月潭風渚儔漁郎。
    單閼孟夏草木長,望都樓觀郁蒼蒼。
    誰令焚芰辭楚狂,復來上君白玉堂。

    9 《白蓮草亭前盆池所出也慣見紅華忽遇此本孤高》 宋·鄭剛中

    鮫人織綃已奇詭,輕梭引絲不濡水。
    何為玉人雕琢玉,亦在冷冷水泉底。
    截肪磨玷既成花,蓋以青銅聳而起。
    體色當從太虛來,五采世間俱一洗。

    10 《謝陳君祥憲使》 宋·戴表元

    鸞凰不鷙暴,珪璧無鋒铦。
    評材容一切,未覺世論嚴。
    仆昔江東歸,二紀操鋤鐮。
    聞山但廬霍,慕水惟涫潛。

    11 《禪人發心丐席求頌》 宋·釋正覺

    吉祥長者草茸茸,香軟登機棱路通。
    卷去若入呈己事,得來與我展家風。
    默游兩岸雪蘆外,瘦坐五湖煙水中。
    未許春眠夢蝴蝶,大方引步劫壺空。

    12 《送鹿門宗席頭》 宋·釋正覺

    吉祥草織禪家供,一片瑠璃滑無縫。
    門掩鱗鱗水不流,窗含冉冉云初凍。
    坐寒風月蒲蘆秋,睡足江湖鷗鳥夢。
    而今卷處追昔人,隱隱猶懷鼻頭痛。

    13 《鵩鳥賦》 兩漢·賈誼

    誼為長沙王傅三年,有鵩飛入誼舍。
    鵩似鸮,不祥鳥也。
    誼即以謫居長沙,長沙卑濕,誼自傷悼,以為壽不得長,乃為賦以自廣也。
    其辭曰:單閼之歲兮,四月孟夏,庚子日斜兮,鵩集予舍。

    辭賦精選寫鳥對話議論人生哲理

    14 《三都賦》 魏晉·左思

    總序
    蓋詩有六義焉,其二曰賦。
    楊雄曰:“詩人之賦麗以則。
    ”班固曰:“賦者,古詩之流也。

    辭賦精選地名言志諷刺

    15 《原道》 唐·韓愈

    博愛之謂仁,行而宜之之謂義,由是而之焉之謂道,足乎己無待于外之謂德。
    仁與義為定名,道與德為虛位。
    故道有君子小人,而德有兇有吉。
    老子之小仁義,非毀之也,其見者小也。

    古文觀止推崇儒道

    16 《東京賦》 兩漢·張衡

    安處先生于是似不能言,憮然有間,乃莞爾而笑曰:“若客所謂,末學膚受,貴耳而賤目者也!茍有胸而無心,不能節之以禮,宜其陋今而榮古矣!由余以西戎孤臣,而悝繆公于宮室,如之何其以溫故知新,研覈是非,近于此惑?”“周姬之末,不能厥政,政用多僻。
    始于宮鄰,卒于金虎。
    嬴氏搏翼,擇肉西邑。
    是時也,七雄并爭,競相高以奢麗。

    敘事抒情贊揚建筑

    17 《蒙求》 唐·李瀚2

    王戎簡要,裴楷清通。
    孔明臥龍,呂望非熊。
    楊震關西,
    丁寬易東。

    18 《元和圣德詩》 唐·韓愈

    皇帝即阼,物無違拒。
    曰旸而旸,曰雨而雨。
    維是元年,有盜在夏。

    19 《木皮散人鼓詞》 清·賈鳧西

    釋悶懷,破岑寂,只照著熱鬧處說來。
    十字街坊,幾下捶皮千古快;
    八仙桌上,一聲醒木萬人驚。
    鑿破混沌作兩間,

    20 《益州夫子廟碑》 唐·王勃

    述夫帝車南指,遁七曜於中階;華蓋西臨,藏五?於太甲。
    雖復星辰蕩越,三元之軌躅可尋;雷雨沸騰,六氣之經綸有序。
    然則撫銅渾而觀變化,則萬象之動不足多也;握瑤鏡而臨事業,則萬機之湊不足大也。
    故知功有所服,龜龍不能謝鱗介之尊;器有所歸,江漢不能竊朝宗之柄。

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